Я внимательно посмотрел в его хитрую рожу, и достав ножку от стола, сунул ее под нос травнику.
– Еще вчера варрака живой была, пока я ей очко не порвал этой самой дубиной. Чуешь к чему клоню?
Бабаджон видимо понял что наебать не выйдет, а мож чего от ножки унюхал, но как-то сразу скуксился и ушел в дом, а после, попросив еще подождать, отправился к соседям.
Вернувшись он принес увесистый кошель и торбу с весело звенящими бутылочками.
– Вот, здесь 20 золотых, у меня больше и нет, я со всей деревни назанимал.
Я вновь пристально посмотрел на него, явно меньше дает падлюка!
– Понимаю, что этого не хватит,потому приготовил эти особые настои, в городе их можно дорого продать.
– А что за настои-то?
– Лекарственные, от болезней всяких, как-то : понос, энурез, диарея, медвежья болезнь или расстройство желудка. А вот эта синенькая от насморка.
Ну и правда, средневековье, чем им еще болеть. Либо понос либо чума. Кстати!
– А от чумы нет? - сросил я.
– Как же, вот 2 баночки с черепами на этикетке. Только оно не очень эффективное, 50 на 50. Больной либо сразу помирает, либо потом...от поноса.
– А просто целебных зелий нет? Ну чтоб, если тебя мечом пырнули и кровища хлещет, ты ррраз — бутылочку хлопнул и здоров!
– Дак откуда, те совсем дорогие, там травы особые нужны. Да и не нужно нам такое здесь, мы ж мирные, не воюем.
Чудесная тут медицина, однако.
Хрен с ним, забрав торбу со склянками и кошель, я выдвинулся на болото, учиться магии у ведьмы.
Глава 2. Болотная учеба.
„Эх! Жизнь моя— жестянка! Да ну её в болото!“
Водяной.
Перед выходом из деревни, я стал свидетелем довольно занятной сценки :