Барон Суббота оказался гаитянским духом-покровителем секса, мёртвых, кладбищ и деторождения. Он лучший друг всех акушерок и бандитов.
День Мёртвых на Гаити – это день Барона Субботы. Все курят крепчайшие сигары, пьют ром со жгучим перцем и брызгают на толпу. И вот Барон Суббота является.
Он одет по-погребальному. В чёрном костюме c матово-чёрным галстуком, шляпе-цилиндре и с сигарой. Но вместо головы у него – череп. А вместо тела – скелет.
На его могиле крест. Но это не христианский крест, а древний знак перекрёстка дорог.
А его супруга – святая Бригитта. В католических святцах их три. Неясно, какая из них замужем за Бароном. Скорее всего, это Бригитта Ирландская, кельтская богиня-покровительница Зелёного Острова. Святой Патрик обратил её в христианство, а корабли работорговцев перенесли культ через Атлантический Океан.
Барон Суббота – дух-лоа. Он не живой, поэтому у него нет тела. Но он и не мёртв и может действовать. А чтобы действовать, он нуждается в телах. Во время церемонии дух врывается в тело своего избранника и овладевает им. Человек становится лишь лошадью, а грозный лоа – её Наездником.
Как оказалось, ещё в начале 1980-х в Минске была компания местных патриотов, которые искали тёмного знания. Большинство склонялись к язычеству. А настоящие радикалы выбирали белорусское народное вуду.
«Наши предки жили в глухих лесах, – писал Михаил Подосиновик, один из главных идеологов этой компании, – Со времён Речи Посполитой среди крестьян было много католиков. Тогдашний крестьянин жил в мифологическом мире и буквально не приходя в сознание. У нас должно быть народное вуду! И мы его восстановим! Ритуалы должны работать у нас не хуже, чем на Гаити».
Они собирались для полуночного колдовства в лесу Дражни, что за Парком Челюскинцев (в просторечии – Челюсти).
Видимо, ритуалы сработали как надо. Барон Суббота плотно оседлал незадачливого Самди. С тех пор Ян Иосифович всегда появлялся на публике в строгом костюме, говорил, как зомби, монотонным голосом и его голова практически полностью облысела. А его жёсткое лицо стало ещё больше похоже на череп.
Именно Барон Суббота дал Яну Иосифовичу чудовищную власть над адептами. Люди, которые по примеру предков, жили, не приходя в сознание, не могли противостоять зову лоа. Они чуяли, что у Самди есть сила. Важно, что это была не обычная сила танков и золота. Ян Иосифович воплощал другую, тёмную силу. Люди видели, как, несмотря на все тайны, рухнула власть Коммунистической партии. После убедились, что власть золота слишком зыбкая. Не означает ли это, что именно тёмная сила победит и останется здесь навечно?
Почему он сбежал? Видимо, за девочкой-убийцей стояли куда более мощные силы, чем исчезнувшие минские вудуисты из Дражни. Возможно, Самди надеялся добраться до Гаити и восстановить мощь у настоящих мастеров вуду.
Но кто же были эти могущественные колдуны, кто пробудили самого Барона Субботу?
К какой традиции они принадлежали, которые воспитали девочки, узнать так и не удалось. Ни у девочки, ни на её одежде не было никаких знаков. Девочка называла себя атеисткой, и даже к гороскопам относилась с подозрением.
Это не удивило. Все читатели газеты «Тайная власть» знают – колдуны часто используют для своих целей ничего не подозревающих атеистов.
В политике девочка по имени К вообще не разбиралась. О губернаторе Шепшелее она говорила без ненависти. Она убила его, потому что так было надо.
Планов на будущее у неё тоже не было. Кажется, она была уверена, что во время покушения её убьют. Или убьют при задержании. Или казнят. Она не знала, что в России запрещено расстреливать несовершеннолетних.
В её камеру подсаживали осведомительниц. Она не собиралась с ними общаться. Делала зарядку, чистила зубы, требовала книг.
Книги она читала про войну и оружие.
8. Программа защиты свидетелей
ebooksa