Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

22
18
20
22
24
26
28
30

292

Все это, конечно, только предположения.

293

Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. Вып. 1. Введение в церковную историю. СПб., 1907. С. 21. Во всяком случае, нельзя согласиться с голословными и неосновательными утверждениями Вальха (IX, 196), что показания синаксаря не имеют никакой исторической ценности.

294

Lambecius. Commentariorum de augustissima bibliotheca Caesarea Vindobonensi. Lib. VIII, 100, 271. Этот компендий имел под руками (в копии) Пиний. См.: ASS. Aug. III, 344. Ср.: ASS. Aug. III, 98С и passim. См. в Приложении <«Приложением» С. Л. Епифанович здесь и ниже называет «Материалы к изучению жизни и творений преп. Максима Исповедника», изданные как самостоятельная книга (Киев, 1917). — Ю. Ч.>.

295

То, что в Βίος’е говорится по отношению к визийской ссылке, отнесено здесь к римскому периоду жизни преп. Максима без всяких исправлений текста, где, например, говорится о 90–летнем возрасте преп. Максима и лишениях, переносимых им в ссылке.

296

[Ст. 3–4 синаксаря — ASS. Aug. III, 98С; ст. 9 — ASS. Aug. III, 109C; ст. 10 — ASS. Aug. III, 111C; ст. 11 — ASS. Aug. III, 112B; ст. 12 — ASS. Aug. III, 112C совпадают c Compendium’oм;] 1–й стих в нем исправлен: «Констант» вместо «Константина Погоната». В ст. 2 о должности преп. Максима говорится: «πρῶτος ἐν τοῖς μυστογράφοις γεγονώς» (ASS. Aug. III, 98В); [в 3–м стихе говорится об экфесисе в нарфиксе Св. Софии (ASS. Aug. III, 980]. В ст. 9 допускается преувеличение, когда говорится об отсечении рук («χεῖρας», ASS. Aug. III, 109C) преп. Максима. В ст. 12 противоположение судьбы обоих Анастасиев выступает еще заметнее, чем в синаксаре (ASS. Aug. III, 109С). Кроме того, в компендии добавляется о Гонории: «ὅστις Ὁνώριος αἱρέτικος ὑπῆρχεν» (ASS. Aug. III, 116D); и о клеветах на преп. Максима во время его ссылки и по его смерти [, определяется число лет преп. Максима (ASS. Aug. III, 112С) и довольно много говорится об учености, мудрости и литературной деятельности преп. Максима — второго Златоуста (ASS. Aug. III, 103В)].

297

ASS. Aug. III, 116В, ср.: 117С. Krumbacher, 205 относит жизнь Лаврентия к XIV в. Кодекс этот хранится в Миланской библиотеке (cod. Ambros. 152). См. Приложение по Иерусалимскому кодексу S. Crucis 16 [Есть список его и в Иерусалимской библиотеке. См.: Παπαδόπουλο–Κεραμεύς. Ἱεροσαλυμικὴ Βιβλιοθήκη. Πετρουπόλει, 1891. Τ. III. Σ. 44 (cod. 15)].

298

[ASS. Aug. III, 116С; Mai I, р. IX].

299

Ст. 1 — ASS. Aug. III, 97Е; ст. 5 — 101В; ст. 10 — 112С; ст. 11 — 112В.

300

Συναξαριστὴς. Т. VI. Σ. 92–94. Ср.: Delehaye, L. Никодим пользуется отчасти Vita, а также и актами преп. Максима.

301

Catalogus codicum hagiographicorum graecorum bibliothecae Vaticanae. Ed. Bollandistarum. Bruxelles, 1899. P. 168. См. в Приложении.