Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

Ibid., 433. Мы знаем, что выдающимся деятелем в это время в Палестине был монах новой Лавры Саввы <Освященного> Леонтий Византийский, носивший прозвище «оригениста» (Loofs. Leontius von Byzant. Leipzig, 1887 // Texte und Untersuchungen von Gebhardt-Harnack. Bd. III, Heft. 1 и 2. S. 294–295, 300), подозреваемый также за ревностную защиту Халкидонского собора в несторианстве (Vita Sabae // Loofs, 300, 289 (n. 8), 285).

427

Это неправильное перетолкование идеи преп. Максима о θέωσις’е. См.: Michel le Syrien II, 434.

428

Ibid., 435. (Здесь опять перетолкование учения преп. Максима о двух волях.)

429

Ibid.

430

Ibid.

431

Ibid., 443.

432

Учение о двух волях осуждено будто бы уже на Пятом Вселенском соборе.

433

Хотя Vita Sabae и выражается о Леонтии: «Βυζάντιος τῷ γένει», — однако это вовсе не говорит еще в пользу византийского происхождения Леонтия, как нельзя делать подобные выводы и из названия его «скифским монахом»; см. об этом: Loofs, 297–298. Весьма возможно, что Леонтий родился в деревне Гасфин.

434

Michel le Syrien II, 433–435.

435

Ср. аналогичные обвинения анонима: Michel le Syrien II, 435.

436