Преподобный Максим Исповедник, его жизнь и творения

4056

Orat. Dom. expositio, 884BC; тут же преп. Максим приводит и разночтение, встречающееся у Григория Нисского к тексту св. Луки (11:2): ἐλθέτο σου τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον καὶ καθαρισάτω ἡμᾶς (Or. IΙΙ, in Or. Dom. 1157; вариант этот был известен и Тертуллиану: Contra Marcionem, IV, 26: cui dicat: «Pater»? a quo Spiritual S. postulem).

4057

Отличительное свойство. — Ю. Ч.

4058

Ср.: 633А.

4059

Аллегорическое истолкование обосновывается тем, что Господь Сам учил учеников не заботиться о том, что есть или что пить, а искать только Царствия Божия и правды Его (Мф. 6:25, 32) (PG 90, 897С). Впрочем, <преп. Максим> признает, что в данном случае возможно и буквальное понимание, и в таком случае данное прошение научает нас не предаваться много телесным заботам и не простирать своих попечений на много лет. а на один только день, и вообще воздерживаться от любви ко всему телесному (PG 90, 900АВ).

4060

Oral. Dom. expositio, 908D — 909А. О вольных страстях (Мф. 6:13) и невольных страданиях (Иак. 1:2): Quaest. ad Thal. LVIII, 593C.

4061

Quaest. et dubia 50, 824D — 825A.

4062

Ambigua, 1204A.

4063

Cap. theol. I, 73.

4064

Ibid., 33; II, 11; Quaest. ad Thal. XXXIII, 373BC.

4065

Quaest. ad Thal. XXXIII, 373B.