84 Практические возможности применения ТРИЗ-педагогики для развития мышления показаны в тексте «Буря в стакане».
85 Ситуация, предложенная Н.Э. Даниленко (г. Орджоникидзе Днепропетровской обл.).
86 В широком смысле в качестве одного из субъектов общения могут выступать любые объекты: например, море («Прощай, свободная стихия!»), собака («Дай, Джим, на счастье лапу мне!») и др. Здесь мы не будем останавливаться на общении как форме отношения человека с самим собой, природой, Богом и т.д.
87 Философский энциклопедический словарь. — М.: Инфра-М, 1997. — С. 457.
88 Героиня серии рассказов В. Журавлевой.
89 Цит. по: Дерзкие формулы творчества. С. 230–231.
90 Павлов С. Океанавты. — М.: Молодая гвардия, 1972. — С. 142.
91 Павлов С. Океанавты. — М.: Молодая гвардия, 1972. — С. 142.
92 См.: Альтов Г. Третье тысячелетие // Нить в лабиринте. — Петрозаводск: Карелия, 1988.
93 Кондаков Н.И. Введение в логику. — М.: Наука, 1967. — С. 299.
94 Амнуэль П. Сегодня, завтра и всегда. — М.: Знание, 1984. — С. 118–119.
95 См.: Гансовский С. Стальная змея. — М.: Знание, 1991.
96 Рикер П. Метафорический процесс как познание, воображение и ощущение // Теория метафоры. — М.: Прогресс, 1990. — C. 416–434.
97 Выготский Л.С. Воображение и творчество в детском возрасте. — М.: Просвещение, 1991. — С. 7.
98 Швалб Ю.М. Психологические модели целеполагания. — Киев: СТИЛОС, 1997. — С. 62.
99 Анохин П.К. Узловые вопросы теории функциональной системы. — М.: Наука, 1980. — С. 25.
100 Цит. по: Бубер М. Два образа веры. — М.: Республика, 1995. — С. 159.
101 Стругацкие А.Н. и Б.Н. Трудно быть богом. Библиотека современной фантастики в 15 т. Т. 7. — М.: Молодая гвардия, 1966. — С. 175.
102 Шаги 1–2 разработаны на основе работы В.А. Королева «Первая часть», шаги 3–7 — на основе шагов частей 2 и 3 АРИЗ-85В в редакции Г.С. Альтшуллера.
В АРПС также использован ряд замечаний и примечаний из АРИЗ-85В. Полный текст АРИЗ-85В (части 1–9) см.: Альтшуллер Г.С. Найти идею. — Новосибирск: Наука, 1986; http://www.altshuller.ru.
ebooksa