Другие начнут на полном серьезе рассуждать о том, что это, мол, направление философии такое диогенового типа, но с богославской национальной спецификой и человеческим лицом.
Третьи будут кричать:
— Чего тут думать, шизик он, по такому дурдом плачет. Вы посмотрите, может, он еще сочинитель какой-нибудь. Они все пишут ерунду какую-то, а кто им это в уши нашептывает? Все правильно, либо сила нечистая, либо помыслы души нечистое, либо воспаленное сознание. Вот и получается, что он либо больной, либо враг. Сознательный человек и патриот не будет в сундуке сидеть и ересь всякую на бумажках писать.
Хочешь писать, возьми, к примеру, и напиши историю жизни лидера нации. Напиши, какие умные мысли он высказывал в детских яслях, в детском садике и в начальной школе, и как эти мысли претворились в гениальные идеи, положенные в основу плана лидера нации по реформированию нашего общества. Вот тогда тебе будет честь и хвала как деятелю необогославского реализма, одобренного партией и сформированным ею правительством, потому что лидер партии и лидер нации это одно и то же. Как говорил наш революционный поэт Маяковский?
Нескладно, зато верно. А как он проникновенно говорил?
Сейчас любой уважающий себя начальник на стене имеет фотографию лидера, а более дальновидные — две фотографии, двух лидеров. Вот тогда Маяковский будет абсолютно точен в своем определении о близнецах-братьях.
Я шел в направлении стеклянной клетки, где мы в первый раз встретились с Майей, не помню и не хочу помнить, какой у нее номер. Отдрессированная сучка, у которой нет ни малейшего представления о любви, о семье, о долге, просто индивидуум, который должен самореализовываться. Даже грибы в лесу, без глаз и без мозга, а делают все, чтобы в месте их произрастания развивалась грибница, которую они удобрят своим прахом в виде пыли для того, чтобы на этом месте росли их потомки — крепкие боровички, то ли для красоты, то ли для съедения гурманами лесных даров. Да пусть даже белка или ежик сорвут эти грибы, не повредив грибницу, и продолжат свое существование на благо огромной системы, имя которой — жизнь.
Я шел и думал, что кроме осмотра города мне нужно позаботиться и о том, что я буду есть и где ночевать в чужом месте. Конечно, пока тепло, я могу спать и в кустах. Но как здесь ночью, а вдруг холодно как на неосвещенной стороне Луны? А чем я буду питаться? А где я буду отправлять естественные надобности? Это только со стороны кажется, что бомжам живется вольготно и беззаботно. Ничуть не бывало. У них самая сложная и трудная жизнь. Каждая минута — это борьба за выживание.
Глава 27
— Стой, тебе говорят! Стой, скотина ты этакая!
Я повернулся и увидел, что за мной бежит Майя в развевающемся шелковом халате и с растрепанными волосами. И она уже никакая не самореализующаяся ячейка чистосердечного общества, а обыкновенная баба, которой, как и всем, хочется тепла и любви, и чтобы дом был согрет другим дыханьем, и чтобы тянуло домой к тому, кто является твоей половинкой, а, может быть, и даже больше чем половинкой, безраздельно принадлежащей тебе.
— Ну, остановись же, наконец, — Майя схватила меня за руку и уткнулась головой в грудь. — Откуда ты взялся на мою голову, чего тебе не жилось там, где ты жил? Пойдем домой, ты уже один раз покидал меня, и я не хочу, чтобы ты меня вообще покинул.
Я обнял ее за плечо, и мы в обнимку пошли к дому, ловя на себе косые взгляды прохожих. Похоже, что в чистосердечном обществе проповедовалось целомудрие, и объятия на улице были покушением на основные устои. Это чувствовалось и по Майе, которая опустила голову и боялась ее поднять. Собственно говоря, такое же было в СССР, в Индии и в Китае. Поцелуи прилюдно были порнографией, а супруги обращались друг к другу официально, как на партийном собрании.
— Товарищ Иванов, — говорила супруга мужу, — мойте руки и садитесь за стол. Сегодня будет борщ, сваренный по рецепту нашего Генерального секретаря, который он слышал во время кратковременного пребывания на Малой земле. Я недавно прочитала об этом в его книге.
— Спасибо, товарищ Иванова, — обрадовано говорил муж. Вымыв руки, он аккуратно садился за стол, проверив сохранность партийного билета, находившегося в левом нагрудном кармане его рубашки прямо у сердца.
С одной стороны я был рад, что Майя меня остановила, потому что я не знал, куда мне идти и что мне делать. С другой стороны, я не знал, что мне ожидать от нее, потому что она преступила правила их чистосердечности, и сделала все от чистого сердца. Я чужой для этого общества и она стала чужой для него. И мне, и ей придется играть роли лояльных граждан, потому что нелояльные граждане долго не могут оставаться невидимыми для властей, использующих в качестве государственной идеологии первую сигнальную систему человека.
Я не столь наивен, чтобы обвинять их в примитивизме и прекрасно понимаю, что тот, кто использовал первую сигнальную систему, обязательно использует и вторую сигнальную систему для убеждения людей в принятии спускаемой сверху политики. Это мы проходили у себя и еще остались люди, которые помнят, как у всех сжималось сердце при звуке работы мотора въезжающей ночью во двор дома автомашины. А слова — враг народа, контрреволюция, десять лет без права переписки, высшая мера социальной защиты, превентивный расстрел — меняли жизнь человека или гасили ее навсегда.
Как и положено в чистосердечном обществе, кто-то уже побежал доложить куда надо о срыве гражданки Майя129745NH67 или позвонил об этом по телефону. Все должно делаться от чистого сердца, понимая, что скорость стука выше скорости звука и лучше стучать, чем перестукиваться. И это им было объяснено со всей чистосердечностью еще в младшей группе детского садика.
— Как я понимаю, у тебя будут неприятности с властями? — спросил я.
Майя кивнула головой.
ebooksa