Что ждет нас на небесах?

8. Просмотр жизни (22,2 %).

9. Иные («небесные») миры (52,2 %).

10. Получение особых знаний или возможности такого знания (56 %).

11. Ощущение границы или преграды (31 %).

12. Возвращение в тело (58,5 % осознанно приняли решение вернуться).

Доктор Лонг, врач-онколог, посвятил тридцать лет изучению ОСП и поиску альтернативных объяснений. Он пришел к выводу, что нет ни малейшего шанса на то, что при ровной ЭЭГ электрическая активность нижних отделов мозга может вызвать настолько ясные и упорядоченные видения и ощущения, описанные людьми. «Ясность восприятия в сочетании с определенным порядком [основных] элементов свидетельствует о том, что ОСП не являются ни снами, ни галлюцинациями, ни результатом неправильной работы мозга».

Эти истории индивидуальны, и в них присутствуют общие элементы. О них упоминают люди разных возрастов, из разных стран, говорящие на разных языках.

Поначалу я с недоверием относился к подобным историям, которые рассказывали взрослые, особенно в тех случаях, когда такая история, напечатанная в книге, могла принести им какую-нибудь выгоду. Собрание доктора Лонга (более трех тысяч свидетельств) на его сайте уникально по двум причинам. Первая: никому за это не платили, и на то, чтобы заполнить опросник, уходит около получаса. То есть никакой прямой выгоды, да еще и приходится тратить время. Второе: свидетельства поступают из всех уголков мира и подтверждают сходство основных элементов.

Глобальный феномен

В 1969 году в Голландии кардиолог Пим ван Ломмель вернул к жизни пациента, и пациент, к глубокому удивлению доктора, был невероятно этим расстроен. Он с большим чувством рассказывал о туннеле, о цветах, о свете, о прекрасных видах и чудесной музыке. «Тогда еще не существовало термина “околосмертные переживания” (ОСП), и я никогда прежде не слышал, чтобы люди помнили что-то о том, что с ними происходило во время остановки сердца, – говорит доктор ван Ломмель. – Меня учили, что для всего есть простое материалистичное объяснение, и до этого момента я полагал, что все так и есть».

В 1986 году он прочел книгу доктора Ритчи и начал спрашивать вернувшихся из клинической смерти пациентов, помнят ли они что-нибудь. Он обнаружил, что люди ничего не говорят, если их не спрашивать, – они не хотят, чтобы их сочли «сумасшедшими».

Одна из пациенток доктора ван Ломмеля описала случай ОСП, который произошел с ней, когда ей было пять. Она болела менингитом и впала в кому. Она обнаружила себя в каком-то месте, где чувствовала себя как дома, и ей не было ни страшно, ни больно. Она встретила там девочку, на вид лет десяти, и почувствовала, что девочка ее узнала. Они обнялись, и старшая девочка сказала: «Я твоя сестра. …Меня назвали в честь бабушки. Наши родители называли меня Риетье». Риетье поцеловала сестру и сказала: «А теперь тебе пора». И та во мгновение ока вернулась в свое тело и открыла глаза, к огромной радости родителей. Она с восторгом рассказала родителям об этой встрече. «Мой рассказ для них оказался таким шоком, что они даже испугались. Они встали и вышли из комнаты». Вернувшись, родители подтвердили, что у них действительно была дочь Риетье, которая умерла от отравления. Они хотели рассказать о ней другим детям тогда, когда они будут достаточно взрослыми, чтобы с ними можно было говорить о жизни и смерти.

Доктор ван Ломмель, изучивший множество детских рассказов об ОСП, отмечает, что если бы видения были основаны на подсознательных желаниях, дети бы, скорее всего, встречали живых членов семьи – мать или отца. Но они встречаются с умершими. Также доктор ван Ломмель обнаружил, что маленькие дети обычно не видят прошедшую жизнь (это начинает происходить примерно после шести лет). И детям, как и взрослым, трудно говорить о том, что они испытали.

Не только хорошее

Но не каждый опыт околосмертного переживания окрашен добротой и любовью. Доктор Морис Роулингс не верил в Бога и в жизнь после смерти, пока однажды вечером 1977 года с ним не произошло потрясшее его событие. В своем кабинете он проводил стресс-тест у сорокалетнего пациента, и у того внезапно остановилось сердце. Три медсестры начали реанимационные мероприятия, а доктор делал непрямой массаж сердца – но сердце пациента не хотело биться самостоятельно. Доктор Роулингс вспоминает.

Мне нужно было установить ритмоводитель. Пациент вроде бы приходил в себя, но стоило мне прекратить массаж, чтобы потянуться за инструментом, как мужчина снова терял сознание, его сердце останавливалось, он прекращал дышать и умирал. Как только его сердцебиение и дыхание восстанавливались, он начинал кричать: «Я в аду!» Пациент был в ужасе и умолял меня о помощи. Я сам был смертельно напуган, буквально адски напуган. Через несколько таких циклов пациент начал меня умолять: «Вы не понимаете! Я в аду! Стоит вам остановиться, и я попадаю в ад! Не пускайте меня в ад!» Я отмахнулся и велел ему подождать с адом, пока я не поставлю ритмоводитель. Но он говорил серьезно:

– Как мне не попасть в ад? Помолитесь за меня!

Помолиться за него? Ну ничего себе! Я ответил, что я врач, а не священник.

– Помолитесь за меня, – повторил он.

Это была просьба умирающего, поэтому доктор Роулингс припомнил все, чему его учили в воскресной школе, и, хотя сам он в это не верил, он начал молиться и попросил пациента повторять за ним: «Господи, прошу Тебя, не дай мне попасть в ад. Прости мои грехи. Я отдаю свою жизнь в Твои руки. Если я умру, я хочу попасть на Небеса. Если я выживу, я буду верующим всю жизнь». В конце концов пациент стабилизировался. Через пару дней доктор Роулингс попросил его рассказать про ад, но тех воспоминаний у пациента не осталось – только приятные воспоминания о том, что он видел, когда после молитвы его сердце еще раз остановилось! Роулингс размышляет.