— Иисус не был сыном плотника. Его мать, Дева Мария, вела род от царя Давида, как и её наречённый муж, Иосиф. И сам Иисус пришёл в этот иллюзорный мир по воле Бога, своего Отца Небесного. Да и то, сколько лет и где жил Иисус до своих проповедей, точно не знает никто. Он и сам говорил, что Его царство не от мира сего. То есть, Он был вне майи. Первые записи о жизни Иисуса Христа появились полвека спустя после Его ухода. А дальнейшие истории о Нём объединили лишь множество устных пересказов о Нём. И, кто знает — что в этих свидетельствах правда, а что вымысел? Ведь даже церковь считает часть их апокрифами, не включив их в Евангелие и считая запрещёнными для чтения.
— Но для чего Иисус приходил на Землю? Чтобы принять смерть на кресте, взяв на себя грехи мира? Зачем это ему? И разве это возможно — взять на себя чужие грехи, то есть — карму всех людей, живущих на Земле до, во время, и после явления Христа? Ведь каждый, как ты говорил, сам её заработал.
— Для Бога всё возможно. А зачем? Из Любви к людям. Он хотел рассказать им, что смерти нет.
— И как? Рассказал?
— Да. Но Его не поняли. По человеческим меркам, то есть — по правилам майи, Иисус вёл себя очень нелогично. Во-первых, еврейский народ предложил Иисусу быть иудейским царём во время Его входа в Иерусалим. Шутка ли — больных исцеляет, бесноватых лечит, мёртвых воскресает, хлеба умножает, рыбу добывает, вино из воды делает и стопами по воде ходит. Такой царь их устраивал. Но Он отказался. За что и был потом распят — Иисус не оправдал ожиданий своего народа. Во-вторых, Иисус проповедовал божественные истины толпам простых людей, а не избранным — в синагогах. Он не стал водить дружбу с первосвященниками и фарисеями, а избрал общество презираемых нищих и мытарей. Не могли же гордые первосвященники таскаться за безвестным проповедникам среди черни? Да и питался этот Мессия подаянием, хотя мог делать вино из воды, а хорошую еду — из огрызков. Все его чудеса были похожи на волшебство. Или на то, что Он, не подчиняясь законам майи, сам управлял ею. Как и положено Богу. Не зря Иисус говорил: "Я дам вам воды, испив которую, вы не узнаете жажду вовек". Жажда олицетворяет бесконечные не удовлетворённые желания майи. Ну и в третьих, четвёртых, пятых и шестых — в Гефсиманском саду Он пошёл за стражниками, хотя заранее знал об их приходе. И об исходе ареста. Он смиренно принял предательство, позорную смерть на кресте с разбойниками. Он не отвёл копьё сотника Лонгина, убивающего его, хотя воскрешал мёртвых. А Дева Мария, Его Мать, и Его ученики до конца были уверенны, что Бог спасёт своего Сына. Или же Он сам это сделает.
— Да! Зачем Он это допустил? Меня это всегда удивляло. И вызывало недоверие к истинности этого события и евангельских повествований! — воскликнул Юрий.
— Потому что смысл прихода Иисуса в мир майи был не в крестной смерти, — ответил Гоша.
— А в чём? Он же умер!
— В прохождении искушений в пустыне. И Его отказе от царств мира сего. Мара-сатана считал Его, сына плотника, обычным человеком и то, что ей не удалось обмануть Его, как это было со многими, заставило её совершить над ним казнь руками тех, кого Он кормил, лечил и спасал. Все от него отвернулись, но Он не сошёл со своего пути и не обратился к своей божественной сущности. Доказав, что человек тоже так может. Кстати, Его ученики это потом подтвердили — майя не властна над Душой, если человек этого не хочет. Как и Гаутама, который отверг искушения майи, сидя под деревом просветления, Иисус победил майю, отказавшись от борьбы с нею. Но Ему это было нелегко. Ведь Он взял на себя ещё и грехи всего мира — карму человечества.
— Какой-то не героический итог битвы с майей, — пожал плечами Юрий.
— Судьбы человечества?
— Оно от этого не здорово-то исправилось, — хмыкнул Юрий. — И вообще — врага надо побеждать. Иисус же, Сын Божий, пришедший научить, как надо жить, безропотно позволил убить себя. Гаутама, ищущий избавления от страданий, нашёл его… сделав вид, что не видит и не слышит опасности. Это и есть мудрость? И единственный путь, чтобы победить майю?
— Да. Единственно верный. Всякая драка и сопротивление говорит о том, что противника признают равным или достойным состязания. Может ли Бог состязаться с иллюзией врага? А человек, понявший, что врага нет, придавать ему значение?
— Он же не Дон Кихот Ламанчский, воюющий с мельницами, — хмыкнул Юрий. — А мне всё ещё почему-то более близок этот наивный идальго.
Он с удивлением смотрел на Гошу. Увлекшись спором, он не обратил внимание на то, как Гоша изменился. Будто с нищего аскета слетела некая маска. Он сейчас был настолько красивым и умудрённым, насколько раньше выглядел безобразным и безумным. Даже Гошины серьги выглядели теперь неким атрибутом власти и значительности.
— Но почему Иисус, Сын Божий, дал убить себя? — задал Юрий вопрос. — Бог не мог позволить такое.
— Чтобы доказать людям, что мир — временное явление, что это всего лишь майя. Он, как и Гаутама, несмотря на опасность, остался бесстрастным. И, воскреснув, доказал людям своё бессмертие, неповреждаемость Души, Атмана, и — иллюзорность майи. Он призывал учеников к вере в такое чудо. Вера для человека — самое главное.
— А если не веришь?
— Будет то, что случилось с Петром — усомнившись, он не смог ходить по воде. Потому что человек — творец своей вселенной. И, как говорил Иисус — по вере вашей да будет вам.
— Я не Будда и, тем более — не Иисус Христос. Но дайте мне точку опоры и я переверну этот мир. Ну, или — майю, — по-своему процитировал Юрий слова Архимеда. — Неужели точка опоры это и есть вера? Тогда почему Иисус сам не изменил этот мир, а лишь призывал людей измениться.
ebooksa