Представили?
И вот одна из "волчиц", хлебнув неразбавленного цекубского, расхвасталась… Даже не так! Обидели ее, "волчицу". Гладиаторы — народ грубый, к тому же винцо на столе. Обидели, до слез довели.
"Волчица" — рабыня-фракиянка. Не очень молодая уже, но наверняка интересная. И не только из-за внешности — болтают, что она у себя во Фракии жрицей была. И не из последних! Накатывает на нее порой "дионисовское вдохновение", да так, что страшно бывает.
И вот — обидели. Женщина плачет, женщина кричит. Латынь знает плохо, иностранка она, поэтому, что именно кричит, да еще сквозь слезы, не очень и понятно. Что-то про своего грозного мужа, у которого змея вокруг головы обвилась. Он, этот муж, и сейчас рядом с нею, он им всем покажет…
Кто сочувствует, а кто смеется. Смеется, фракиянку дразнит. Мол, кликни, кликни своего грозного благоверного! Где он сейчас-то? Под столом прячется? А вот тот, кто чуть в сторонке стоит, не смеется. Крепкий, лет под сорок, шрамы на лице, седина на висках, на правом запястье — старый бронзовый браслет.
Крикс…Не смеется Крикс, думает. Думает, с товарищем своим переглядывается. Это Ганник. И с другим переглядывается, нам еще неизвестным.
А бедную женщину совсем довели. И вот высохли слезы. Вскочила фракиянка, глазами сумасшедшими сверкнула, из горла — рык, руки с пальцами скрюченными вперед рванулись… Стих смех, молчание упало. Поняли — нельзя дальше человека трогать. "Дионисовское вдохновение" у "волчицы", а это уже не шутки, это ведь она с богами разговаривает!
А из груди у фракиянки — страшный хрип: "ПРИДЕТ МОЙ МУЖ! СКОРО! СКОРО!"
Женщину в покое оставили, она, бедняжка, на ложе упала, кто-то вина ей поднес. А Крикс между тем Ганника в сторонку отозвал. И того, третьего, отозвал.
Пока они, дорогой читатель, беседуют, я вам этого третьего представлю. Знакомьтесь: Каст, галл, вероятно, тоже из корпорации "галлов". В дальнейшем воевал в отряде Крикса, а после его гибели стал заместителем нового командира — Ганника. Пять римских Орлов в гладиаторской палатке — на их совести.
Чем интересен Каст, кроме своей будущей славы? Именем, дорогой читатель, именем. "Каст" означает "Незапятнанный". Имя это, дорогой читатель, жреческое. И вновь, как и с Криксом, нельзя сказать, был ли сам Каст жрецом. Но то, что из соответствующей семьи, очевидно.
О чем беседуют эти трое? Крикс и Каст пусть и не жрецы, но какое-то понятие о жреческих тайнах-секретах имеют. Имеют — и единственные на этой пирушке понимают, О ЧЕМ ИМЕННО кричала несчастная женщина. Вот об этом они меж собою толкует, а заодно товарищу своему Ганнику объясняют.
И я вам объясню.
Фракиянка — пророчица, значит, скорее всего, жрица. Плутарх намекает, что Диониса. Вполне возможно, Дионис — божество фракийское. Фракийское — и очень грозное. Это у поздних скульпторов Дионис на мальчишку с виноградной гроздью похож. Настоящий Дионис бородатый, страшный, противоречий не терпящий. Кого и как он наказал, что во гневе учудить способен был, в любой книжке по мифологии прочитать можно. А еще он вакханалии по Греции и Фракии устраивал, когда люди целыми городами с ума сходили. И много чего еще мог, мог — и творил.
А теперь скажите-ка мне, кто является МУЖЕМ ЖРИЦЫ? Намек поняли? А если не поняли, вспомните, как называют монахинь? Верно, невестами Христовыми. Теперь ясно?
Не христиане сие придумали, обычай этот очень и очень давний — жрица принадлежит Тому, Кому служит. Не человеку, понятно. В древности такое часто особым обрядом оформляли, "священный брак" этот обряд назывался.
Вот о Ком фракиянка кричала! Вот у Кого змея вокруг головы обвивалась, вот Кто все эти годы рядом с нею был!
Поговорили три "галла"-гладиатора. Переглянулись Носящий Браслет с Незапятнанным, вновь переглянулись, к фракиянке подошли. А она уже и успокоиться немного успела. Присели Крикс и Каст рядышком на ложе, а Ганник поблизости стал, вроде как на стреме…
А на следующий день поползли по гладиаторской школе слухи. И недаром поползли! Вскоре появился у гладиаторов новый тренер — фракиец с собачьей кличкой вместо имени. Но никто не удивился, ведь ТАКОЕ имя вслух называть нельзя. И сказал гладиаторам новый тренер, что должны они пойти даже на крайний риск ради свободы, ведь это лучше, чем рисковать своей жизнью на арене для потехи зрителей. А Он их Сам поведет.
Дорогой читатель! Я не утверждаю, что два жреца, оск и галл, вместе со жрицей-фракиянкой ВЫЗВАЛИ или СОТВОРИЛИ Спартака, того, кто сумел до гладиаторских сердец достучаться и очарованных гладиаторов в бой повести. Не утверждаю, потому как в древних богов вы не верите да и я не очень.