Опер против «святых отцов»

22
18
20
22
24
26
28
30

— Простите за напоминание, владыко. — Ловунов начал читать:

— «ОВЦС должен организовать выделение „Аграфу“ государственных квот на поименованные выше драгоценные металлы и камни (в том числе ограненные алмазы), организовать получение „Аграфом“ под выделенные квоты необходимого количества драгоценных металлов и камней (в том числе ограненных бриллиантов) с рассрочкой их выкупа на срок, предоставляемый действующими правовыми актами, организовать постоянство выделения „Аграфу“ квот и получения под них необходимого сырья, постоянно информировать „Аграф“ о ходе выполнения обязательств ОВЦС».

Митрополит молча плеснул себе водки, выпил и стал хмуро закусывать солеными грибами. Потом заметил:

— Листните подальше. Взгляните и на распределение прибыли: вашему «Аграфу» — семьдесят процентов, ОВЦС — лишь тридцать.

— Ну так усилия наши несравнимы, отец Кирин. У меня цех, переброска товара и все, что можно тем же следователям пощупать. А у вас? Только разговоры, манипуляции некоего Феогена с крестинами, угощениями, девицами. Если что, отвечать-то, как пришлось Козленку, Бычкову, больше придется мне.

— Да не все ж, Виктор Михайлович, мне подставляться. За сигаретные операции я стал притчей во языцех.

Ловунов, не слушая его, открыл последнюю страницу Дополнительного соглашения.

— Сказано здесь, что договор о таком сотрудничестве между «Аграфом» и ОВЦС, то есть между мной и вами, подписан на десять лет. Вы, что, ссориться хотите? А как дальше жить думаете? Патриарх несилен здоровьишком, вам его место разве не требуется?

Владыка поскреб бороду, проговорил:

— Возникают же форс-мажорные обстоятельства, о таких теперь даже в официальных договорах указывают. Все под Богом ходим. Чего только на свете не случается? Сербию вон разбомбили…

— Чечня неспокойна, — иронически продолжил Ловунов. — Владыка, я не лирик и не церковник. Мало я вам высоких покровителей находил? Снова обязательно пригожусь.

Кирин наклонился к нему и, положив свою широкую руку на пальцы молодого напарника, дружелюбно забубнил:

— Виктор Михайлович, да что вы! Все, конечно, налажу и сделаю. Простите Христа ради, отвлекся в последнее время на служебные дела. Экуменизм русского попа замучил.

Хозяин налил коньяку, они чокнулись, дальше застолье потекло в приятных разговорах. Друзья пили и закусывали со знанием дела, прерывались на отдых. Тогда поднимались, шли прогуляться по бережку озера, полюбоваться на садящееся в него солнце. Но в конце встречи уже нетвердо держались на ногах.

За кофе с ликерами Ловунов, немного забывшись, что пьет с митрополитом, откровенно высказался:

— Когда коммунисты боролись с религией, они не понимали простой вещи. Человек приходит в храм не к священнику, а к Богу! Они ж со своими чекистами думали, будто бы достаточно протащить в церковь пьяницу, педераста, развратника или вора, и люди потеряют веру. И что же мы, новая власть, получили от этих кретинов в наследство? Мы пытаемся опереться на эту церковь. Но кто в ее священнических кадрах? Те, кого насадили те идиоты со звездами во лбу: стукачи, пьяницы, гомики! С тех пор все они достигли высоких постов. И нам не на кого здесь по духовному счету рассчитывать!

Кирин Гоняев от такой тирады вмиг протрезвел, пристально поглядел на этого мальчишку. Так и не понял: издевается Ловунов над ним или глуп? Велеречиво произнес:

— Безусловно, много нечисти из советского прошлого к нам занесло. Взять того же Феогена. А приходится и с такими дело иметь, чтобы церковь финансово укрепить и противопоставить могуче против врагов рода человеческого.

В этот момент раздался сигнал Киринова сотового телефона, лежащего на столе. Митрополит взял его, ответил, а потом, насупившись, выслушал длинный монолог абонента. Наконец коротко сказал в трубку:

— Немедленно вылетаю в Москву.