– Дани ручается за него. Конечно, прежний был проверенным, но умер.
– На все воля Всевышнего. А если Дани ручается, то надежный.
– Вот еще что, Хагир, в караване пойдет еще одна повозка.
Набол не без удивления воззрился на вождя племени:
– Повозка? Что за повозка?
– Ты слышал, что жена Хади заболела?
– Что-то мне говорили, но я не придал значения.
– Сильно заболела, наш фельдшер и лекарь из Уруна не смогли определить, что за болезнь поразила несчастную Айшу.
– Ну, если сам знахарь, то это серьезно.
– Хади попросил провести жену и сестру с караваном в Кандагар. Я отказать не мог, да и не помешает арба шести мулам с тюками. Более того, я договорился с Дани, чтобы он подыскал хорошего врача. Вахид обещал. Возможно, Айшу придется класть в госпиталь или в больницу, а может, куда-то еще на лечение, поэтому Хади останется с женой и ее сестрой-сиделкой в Кандагаре. Ты его по прибытии в город и после встречи с Дани отпусти.
– Хорошо. Сделаем как надо, – кивнул Набол.
Они подошли к небольшой лавке, прошли во двор. Там под навесом лежали тюки, готовые для погрузки на мулов, животных, выведенных в результате скрещивания осла и кобылы. Мулы крупнее ослов, выносливее.
Набол посчитал, двенадцать тюков, как раз на шесть мулов.
– Ну, все готово. Можно хоть сейчас отправляться.
– Пойдете после праздничной пятничной молитвы, погрузка после обеда. По плану. Ночная стоянка на привычном месте у западного перевала. Но если Айше будет плохо, останавливай караван в любом месте. Жизнь женщины, матери четверых детей, дороже всего.
– Я понял, Бани.
– Тогда пройдемся по окраине и зайдем ко мне.
– Хоп! Как скажешь!
Обход селения сопровождался частыми остановками, подходили люди со своими заботами, проблемами, Ардан всех выслушивал, всем отвечал. Хату жили в четырех селениях. Вождя выбирали на общем сборе по представлению совета старейшин, в который входили четыре древних старика, самому старшему исполнилось сто два года. И вообще хатуиты жили долго, семьи имели большие. Исповедовали ислам, строго соблюдая его догмы, и в то же время женщины в племени имели гораздо больше свобод, чем обычные женщины Афганистана. Многоженство практически отсутствовало, хотя и не запрещалось. Автономия, если можно так выразиться, накладывала свой отпечаток на родословной племени. Постепенно светские законы вытесняли архаичные, устаревшие, но, что следует повторить и отметить, хатуиты свято соблюдали законы веры. Как это уживалось в среде небольшого горного народа, известно только ему.
Ардан провел старшего охраны и старшего каравана, или караванщика, как называли Набола, в небольшую просторную комнату и отодвинул сундук, за которым открылась дверь сейфа. Набрав код, вождь открыл темную дверку, достал из сейфа кожаный мешок и передал его караванщику: