Тайный мессия

Бургиба вздохнул и сдался, гадая, не откажется ли теперь мать одобрить их брак. Если такое случится, он увезет Аджию в Америку и вся эта чушь с разрешением на брак и колдовством останется позади. Девушка не сможет ему отказать. Они занимались любовью. Она больше не могла рассчитывать на уважение семьи жениха-суахили и на приданое девственной невесты ни от кого, кроме него. Это приятно волновало Ахмеда. Если бы Аджия сблизилась с кем-нибудь еще, она рисковала бы, что ее назовут «джамви ла вагени» – «подстилкой для каждого», или «дала-дала» – «общественным автобусом».

Такси подъехало к отелю «Устричная бухта», и несколько минут спустя появился их проводник. Они не назначали точного времени встречи – просто «нынче днем», потому что в отличие от западных людей Ахмед не был одержим часами и минутами. Бургиба позвонил перед тем, как покинуть «Килиманджаро», и проводник сказал, что он уже выезжает, саса хиви… хотя это было маловероятно. Сафари начнется, когда они встретятся, когда бы это ни случилось. Но, как часто бывало в Африке, обе стороны, ощущая ритм передвижений друг друга, появились практически одновременно.

Очень немногие туристы отправлялись на сафари в район Мбея в Юго-Восточной Танзании. Именно там находилась деревня Удугу. Обычно туристы летели в аэропорт Килиманджаро, примерно в трехстах милях к северу, и останавливались в роскошном лагере в Аруше, прежде чем двинуться в путь.

Вместо этого Ахмед устроил все так, что они отправились из Дар-эс-Салама. Он воспользовался услугами фирмы, предлагавшей частные сафари и маршруты на все вкусы, каким бы странным ни был пункт назначения, например, такой, как Мбея. Не то чтобы в Мбее не было ничего притягательного для туриста. Но зачем карабкаться на тамошний пик, когда можно отправиться на север и взобраться на гору Килиманджаро, самую высокую в Африке? К чему посещать кратер Нгози в Мбее вместо потрясающего кратера Нгоронгоро, включенного в список Всемирного наследия ЮНЕСКО благодаря дикой природе и самобытной культуре? Зачем отправляться в Мбею, если к юго-востоку оттуда есть эффектный заповедник Селус?

Люди вроде Ахмеда, желавшие бродяжить где-то в одиночку, в глуши, платили куда выше обычной цены за роскошный тур. Однако, когда появилась Аджия, Ахмед был вдвойне рад, что они путешествуют в традиционных «Лендкрузерах» и спят на роскошных кроватях (он пытался не зацикливаться на мысли о кроватях), живут посреди африканского буша в палатках с портьерами, туалетами и раковинами и им подают прекрасное вино в хрустальных бокалах.

Проводник вылез из своего «Лендкрузера» и по просьбе Ахмеда начал грузить в машину багаж Аджии. Когда Ахмед вошел в отель, чтобы принести свой чемодан и оплатить счет, девушка сидела на переднем сиденье. Прежде чем покинуть дом его матери, она переоделась в длинные коричневые брюки, футболку в тон и легкую куртку с капюшоном. Она снова завернула в ткань рог, полученный от мчави – колдуна, и сунула в свой новый охотничий рюкзак.

Они полетят в Национальный парк Руаха, где разобьют лагерь на ночь. А завтра утром выступят оттуда в пешее сафари. К тому времени, как они доберутся до Удугу, компания Пола Джозефа уже должна будет там обосноваться.

Глава 20

Джессу пришлось сделать усилие, чтобы сосредоточиться на своем теле, потому что он не привык находиться в физическом обличье. Но сосредоточиться было необходимо, потому что, когда его внимание рассеивалось, существо его искало свободы. Малейшая ошибка – и он соскальзывал в место между материальным и иным миром, блаженно пребывая в покое, всеведении, всемогуществе и не имея никаких других желаний, кроме самого́ существования. Именно избавление от любой ноши и беспредельное веселье затрудняло возвращение к тяготам жизни, но его призывало могучее чувство долга и сильные привязанности.

Тело было тяжелым и обременительным, его функции ограничивали подвижность, как функциональность мозга ограничивала восприятие. Большинство людей понятия не имели о своей истинной силе, несмотря на то что он рассказывал им две тысячи лет назад: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» [101]. Он часто шутил с апостолами о том, что почти никто из христиан не верит словам Христа. Да и апостолы не понимали их полностью до тех пор, пока не умерли. Только один из них находился сейчас на земле, но он был слишком юн, чтобы помогать в поворотном пункте существования человечества.

Джесс с любовью посмотрел на свою мать, Мэгги, которая сидела, прислонясь к стене хижины, рядом с Сумой, внучкой Бабу.

Позавтракав и покончив с утренними делами, женщины собрались тут со своими младенцами и детьми чуть постарше, чтобы поболтать в тенечке. Мэгги не помнила своей прошлой жизни, когда была Марией из Назарета, не помнила их воссоединения в царстве, которое называла небесами. Она не помнила их решения, что она возродится как Мэгги Джонсон, чтобы снова стать его физической матерью.

Ее ум поневоле развился, поскольку на земле она нуждалась в способности рассуждать здраво, но земная сила ее ума блокировала осознание правды. То, что он доставил ее в Удугу, почти убило ее. Конечно, Мэгги Джонсон на самом деле не умерла бы. Никто не умирает. Однако ее физическое присутствие на земле в данное время было необходимо.

Нгома, начавшаяся прошлой ночью, не закончилась. Просто наступила пауза. Когда все возобновится, Джесс откроет людям, кто он такой. От того, как они на это отреагируют, зависело всё. Не только их прогресс, но и прогресс миллионов.

Ватенде позвал деревенских старост на встречу с группой Пола Джозефа, которая сюда направлялась. Встреча состоится завтра. Джесс должен был заново пробудить души жителей деревни до появления Пола Джозефа.

Чтобы подготовиться, он прошел по окаймленной камнями тропе к участку Бабу, сел под его раскидистой смоковницей, закрыл глаза и соскользнул в место между небесами и землей. Требовалась решимость, чтобы принести цель в то царство, где проблемы не могли существовать – там не было ни «я», ни «не-я», которые могли бы спорить друг с другом. Сознание Джесса быстро погрузилось в серое бытие, из которого выходят все сути. Ничем не связанный, всезнающий, любящий всех, он мог войти в контакт с кем угодно. Он мог успокоить моря, мог повелевать ветром, землей и животными. Но он не смог бы повелевать людьми. На земле царствовала свобода воли. Однако, если умы людей не были полностью закрыты – если их не полностью ослепило пребывание в физической форме, – он мог прикоснуться к человеческим сердцам. В этом состоянии, если он сформирует малейшее намерение, в его распоряжении окажется безграничная сила. То было царство, из которого приходят чудеса.

В своем земном воплощении Джесс испытывал огромное сочувствие к Африке, распятой на кресте мира, – презираемой, терзаемой, страдающей, каким когда-то был он сам. Однако Африка оставалась хранилищем потерянной человечеством духовной силы, каким был и он, будучи Христом. Огромная часть этой земли, истекающей кровью, умирающей, не потеряла ни связи с Богом, ни большинства самобытных культур… И некоторых территорий на Востоке. Это было важно. Он бы предпочел явиться в Африку, а не, к примеру, в Индию, потому что здесь многие до сих пор знали, что могли летать, осушать реки, передвигать горы к морю. Африка не имела мирской силы. Ее сила была неявной и свободной. Кроткий африканский народ и другие подобные ему – аборигены Австралии, майя в Мексике, практикующие йогу в Нью-Йорке – наследуют землю, если он добьется цели.

Джесс вообразил жителей деревни в их хижинах, на полях, у колодца, за работой – вообразил красивых голых детишек, женщин в живописных одеяниях, мужчин, которые до прошлой ночи одевались, как западные люди. Мысленно он увидел Бабу в его хижине, услышал, как тот негромко наигрывает на нсанзе большими пальцами. Бабу использовал свой дух, чтобы помочь Джессу.

Вскоре на деревню Удугу как будто спустили генератор. Вместо того чтобы вырабатывать электричество, он вибрировал весельем. Дети начали смеяться и смотреть вверх. Некоторые ползли к Джессу. Люди, озабоченно шагавшие куда-то, помедлили, чтобы посмотреть на детей, заметить бриз, красоту широкого неба. Улыбки появились на лицах, хотя причины не знал никто, кроме Джесса и Бабу.

Объединившись с жителями деревни, Джесс попросил Бога, которого они называли Мунгу, помочь им начать переходный период человечества – здесь, в Танзании, где митохондриальная Ева [102] Томаса Лики пробыла 200 000 лет; здесь, в Африке, где началась человеческая раса.