— Был женат, — ответил я, — но детей не завел.
— Давай выпьем! — Рикки протянул виски.
— Я за рулем... А-а, давай! — Я от души приложился и вернул бутылку.
— Пойдем купаться? — чуть погодя спросил Рикки.
Я посмотрел на озеро. Вода была прозрачной, а песок илистый и грязный. Казалось, ступи на него, и не отмоешься вовек. — А-а... пошли!
Мы освежились по-быстрому и выбрались на берег. Грязь выдавливалась меж пальцев толстыми колбасками.
— ... Так что заходи, — зазывал меня Рикки на выступление «Mad wheels».
— О"кей, буду проходить мимо, непременно загляну.
— Годится. Пойду я к своим.
— Удачи!
Я подсел к костру, где Слава доводил до готовности новые порции мяса. — Куда ты пропал? — спросила Маринка. — Знакомился с интересными людьми. — Променял нас на каких-то клоунов!
— Нет. Мы всегда возвращаемся, — ответил я, переглянулся со Славой, и мы заржали.
— Да ну вас, — сказала Ксения.
— Будешь, Ильюха? — Корефан показал свежую бутылку «Red label», которым разжился у наших новых друзей.
— Я за рулем... А-а, впрочем, поздняк метаться, наливай!
Дамы налегли на вино. Неподалеку пьянствовали рокабилли. Мы поедали шашлык под музыку кантри.
— Знаешь, — сказал я Маринке, когда мы ночью лежали под одеялом, — а ведь это и был «раут — шестьдесят шесть», гулянка с рокабилли. Нас посетило божество «раута—шестьдесят шесть», а божество может принимать разные обличия. Когда люди начинают чему-то поклоняться, это «что-то» постепенно набирает силу. Давным-давно, в далекой-далекой Америке люди создали идола и назвали его «раут—шестьдесят шесть». Теперь повсюду, где тусуются рокабилли, незримо присутствует оно, их божество.
— Или там, где присутствует божество, в знак его присутствия появляются рокабилли. — Маринка повернулась на бок и положила руку мне на грудь.
«Нехило задвинула», — оценил я, подумав.
11