Айрук усмехается и выразительно смотрит на Кадамая. Снови-дец, по-прежнему не произнося ни слова, молча поднимает руку на уровень груди, развернув ее ладонью вверх. Через мгновение на нее, словно на посадочную площадку, спикировал откуда-то сверху большой всклокоченный воробей. Было видно, что птица не испытывает ни малейшего намека на страх или осторожность: воробей деловито стал прохаживаться по ладони тайшина, как будто не замечая со-бравшихся вокруг него людей. Адучи посмотрел на сновидца. В гла-зах Кадамая был какой-то детский восторг, словно он впервые в сво-ей жизни увидел воробья, и даже умудрился его потрогать.
– Тайшин не защищается от стихийных сил природы, – мягко про-изнес Айрук, – впрочем, как не защищается он и от людей.
В ответ на удивленный взгляд ученика, он вытянул вперед свою руку, и воробей, коротко взмахнув крылышками, перелетел на нее с ладони сновидца.
– Сила сама защищает тайшина. Ему нет необходимости ослаб-лять себя подобными проблемами, и беспокоиться о чем-либо. Щит действует тем эффективней, чем менее тайшин напряжен или обес-покоен. Искусство защиты это, прежде всего, искусство расслабле-ния, доверия самому себе.
Воробей, наконец, выразительно посмотрел на шаманов, словно спрашивая у них разрешения вернуться домой. Айрук дунул на него, и в мгновение ока на ладони уже никого не было.
– Люди, – тихо произнес Иссит, посмотрев на ученика, – вот кого действительно стоит опасаться. Ты слышал что-нибудь о "Черной охоте"?
– Что-то знакомое, но что, не могу вспомнить. Нечто вроде "Охоты на ведьм"?
Айрук махнул рукой в сторону дороги, по которой шли мимо не-сколько прохожих.
– Общество людей создавалось столетиями. Люди менялись, но неизменным оставалась их сущность – древний конфликт в самой основе их существа. Я имею в виду их разделение на две сферы, кото-рые воюют друг с другом. В далеком прошлом правое полушарие мозга было не так сильно подавлено людьми, и человечество владе-ло могущественными силами. Но со временем, левое полушарие все больше и больше захватывало первенство, и рациональные меха-низмы логики стали уводить человека в сторону технологической цивилизации, подавляя в нем не только многие возможности, но даже многие жизненные инстинкты. Все это непременно должно было отражаться и на законах существования этого общества. Как и в любой общине, законы большинства со временем становятся настоль-ко подавляющими и непоколебимыми, что любой выход за рамки этих норм и правил, либо незамедлительно корректируется, либо подавляется, либо тот, кто допускает инакомыслие, просто изгоняет-ся за пределы существования данной общины.
Айрук делает отмашку рукой, словно отпугивая от себя назойли-вое насекомое.
– Теперь ты понимаешь, почему большинство людей развиваю-щих свои, непривычные для большинства, возможности, вынужде-ны скрываться от общества, прячась в горах, лесах, или подпольных квартирах, принадлежащих тайным организациям?
– Люди считают их чужими?
– Именно. Более перспективными – и поэтому вызывающими чув-ства зависти и опасения. Иссит задумчиво посмотрел вслед уходящим людям.
– Когда человек начинает использовать иные, скрытые возможно-сти своего организма, он неизбежно меняет спектр излучения. Об-щество тут же чувствует появление "чужака", идентифицирует его и начинает реагировать. Сначала оно манипулирует его привычными жизненными стимулами, и если человек уже не подчиняется этим управляющим законам, общество начинает давить на "чужого", пы-таясь силой склонить его к возвращению в привычное состояние, это и сеть "Черная охота". Тот, кто заявляет свои права на свободу и максимальное проявление своей индивидуальности, незамедли-тельно подвергается самому жесткому преследованию: от финансо-вой изоляции до физического уничтожения.
– Теперь ты понимаешь, почему в основу своего Пути тайшины положили "Путь Воина-Шамана"?
– Да. Мы уже обсуждали это с Унгеном.
– Теперь ты понимаешь, почему мы находимся в самой гуще соци-альной жизни людей?
Адучи не нашелся что ответить, и посмотрел на Кадамая. Тот си-дел с полузакрытыми глазами, и, казалось, дремал. Айрук глубоко вздохнул.
– Все дело в том, что вернуться к прежнему состоянию мы не можем и не хотим. На нас уже не действуют те примитивные стимулы, с помо-щью которых Общество поддерживает свою целостность. Остается либо выгнать нас, как чужаков, за пределы существования данной общины, либо уничтожить. Но так как человеческая община занима-ет весь земной шар, то выгонять нас остается только в космос. А в космосе нормально существовать сможет, разве что, Кадамай.
Сновидец тихо усмехнулся и покачал головой, словно подтверж-дая слова сказанные Айруком.
ebooksa