Однажды пытался найти в тайге Камень шамана, но не нашел, не вспомнил то место, не смог. Рядом с Камнем нет ни горы, ни скалы, только ручей звенит, бежит вода прозрачная. Как и много лет назад, сохраняет Камень шамана тайну своего цвета: с одной стороны темный, как мех черного соболя, а с другой — белый, с яркими черными крапинами…
Не только в сибирской тайге встречаются черные небесные гости каменные… В разные времена разные народы ощущали возле камней таких связь с небом, считали место такое за святыню. Рассказывали опытные люди, что замечено было старателями два раза в году нечто странное. Испускает Камень светлое розовое свечение. Вредит оно здоровью человека любопытного, но не боялся остаться у светящегося камня на ночь только старый шаман. Так и прозвали место это — Камень шамана. В году только два редких дня выпадает, на летнее и, стало быть, зимнее противостояние небесных планет. Начинается свечение тихо, понемногу, за два-три дня до противостояния, а в полную силу светит лишь одну ночку летом и одну зимою. Объяснить того никто из простых людей не может, ждет таинственный небесный гость лучших времен для ответа на загадки свои.
Придет к черному камню на Богунай охотник, и охватит его радость, да и уважение к родной Сибири. А в тяжелое время подарит Камень шамана заслуженное утешение многострадальному крестьянину.
СЫН ЧИНГИСХАНА — ПРЕМУДРЫЙ ДЖУЧИ
В незапамятные времена, когда не было в древней Сибирской стране городов, а только великая тайга простиралась от края и до края, жили у таежной реки Кан разумные и богатые племена лесных людей.
Не имели они никакого родства с далекими западными народами, но знали родичей своих на нынешней Аляске, куда лежит далекий путь через весь восточный Север, а Великий океан разделяет берег Азии и Америки Голубым проливом, названным так американскими алеутами.
Когда вновь настигали Америку воинственные племена и страшные болезни, американские индейцы искали новые земли. Даже скарлатина и корь были равнозначны чуме и холере. Смерть несли им неведомые захватчики страшную. Тогда и нашлись смельчаки, отправившиеся в дальний путь дорогами птиц. Индейцы видели, как прилетают в Америку птицы, белые лебеди, голубые гуси, многочисленные виды уточек. Они знали, что птицы только зимуют в Америке, значит, есть земля за Великим океаном, откуда прилетают бесчисленные пернатые.
Племена алеутов уходили в Сибирь, прячась от сибирских народов, не желая никаких встреч с белыми людьми. И нашли здесь храбрые путники таежные места, пригодные для жизни. Звери и птицы населяли девственные леса, рыбы и бобры — таежные реки.
Принесли они с собою и промыслы предков, выделку шкур звериных, изготовление острых ножей и наконечников копий. Только землю таежную не смели трогать лесные люди. Показывая гостям множество даров таежных, осуждали землепашцев они.
«Зачем ранить землицу-матушку, если она и так дает бесчисленные плоды для людей лесных? Разве мало меда диких пчел, мяса оленей, глухарей и куропаток лесных? Разве не растет всюду дикий лук и чеснок?»
Не трогали земли и мудрые сибирские зыряне. Благоговейно относились к земле-матушке, радовались удачной охотой, редкой и богатой рыбалкой. Украшали шитьем одежду, меховую обувь, предметы домашние.
Но особенно славились их племена железным литьем и поковками.
Усть-Барга удобным местом была для малых домен и жарких горнов. В ее окрестностях находили болотную руду. По воде речной можно было руду привезти и готовые поковки в дальние села отправить. По голубой реке дальние торговые пути не дальними станут, если храбрые люди за дело возьмутся.
Нашлись умельцы народные, расплавили в печах железные камни, а кремниевые добавки рядом, слюдяные горы почти у речки стоят. Принялись лесные люди лить-отливать из блестящего металла важные вещи, для хозяйства полезные. Остроги — тайменя бить, наконечники для стрел и копий, ножи и сабли, кинжалы и скребки. Дело железное прославило лесных людей, слава о них до наших дней докатилась.
Житейские мелочи мастерили с искусством, но, кроме того, научились оружие прекрасное готовить. Ржавчины не боялись поковки лесных людей, веками в сырой земле сохраняясь, вполне для дела и сегодня годятся. Вооружение достойное имели жители лесные, а потому не боялись лихих разбойников и грабителей. Со временем научились они кольчуги кованые делать, щиты и доспехи для воинов, сильные люди без страха смотрели в будущее.
Но пришло новое, жестокое время. Далеко-далеко на востоке, в степной Монголии, собрал под свои знамена великие орды кочевого народа великий вождь и воитель востока князь Чингисхан.
Не ремеслами и науками, но кровавыми убийствами стяжал себе славу жестокий монгольский владыка.
Вставали над огромной Сибирью красные рассветы, тревожно кричали в ночи лесные птицы.
А тем временем покорил великий хан все восточные страны и устремил грозный взгляд на землю сибирскую. Но ничего не случается просто так, всегда каждому деянию человеческому предшествует слово.
Потому собрал Чингисхан в золотом шатре четырех своих сыновей, чтобы узнать, достойны ли они править народами.