Обряд

Стр. 20. «Поблаготворительной группе „Каритас“»: Группа, основывающая свою работу на учении Шарля Эжена де Фуко — монаха-трапписта, отшельника и исследователя Африки, родившегося в 1858 году во Франции, в Страсбурге и после смерти причисленного католической церковью к лику блаженных. Фуко еще в молодости разочаровался в вере, затем служил офицером на севере Африки. В 1883 году Фуко участвовал в захватнической войне в Марокко. Вернувшись во Францию, он совершил паломничество в Иерусалим, где семь лет был монахом ордена траппистов. Приняв сан в 1901 году, Фуко решил, что, подобно Иисусу, должен прожить жизнь среди «самых обездоленных». Долгое время он жил в пустынях Северной Африки, пытаясь основать христианскую общину. Фуко был убит 1 декабря 1916 года и не успел реализовать задуманного. Сегодня благотворительная организация «Каритас» утверждает идею Шарля де Фуко о необходимости жить «в присутствии Бога и одновременно в самой гуще людей».

Члены группы «Каритас» встречаются раз в месяц, чтобы говорить о Библии, молиться и делиться впечатлениями о жизни (информация на сайте www.iesuscaritasusa.org).

Стр. 23. «Отец Габриэле Аморт… официальный экзорцист Рима и автор бестселлеров»: Последнее интервью вышло 6 июня 2008 года. Оба произведения отца Аморта — опубликованная в 1999 году книга «An Exorcist Tells His Story» и вышедшая в 2002 году книга «An Exorcist: More Stories», стали европейскими бестселлерами. Отца Аморта не раз отмечали в прессе, в том числе, в «Дейли телеграф» (статья из номера от 30 декабря 2007 года называлась «Vatican to Create More Exorcists to Tackle Evil»), а также в «Нью-Йорк тайме» (номер от 1 января 2002 года).

Стр. 23. «Включая книги о Гарри Поттере»: В 2002 году отец Аморт первым заявил в интервью итальянскому информационному агентству «АНСА», что «за Гарри Поттером прячется знак дьявола, царя тьмы». Он также осудил предпринятую в этих книгах попытку ложного разграничения черной и белой магии, в то время как на самом деле такого разграничения «не существует, ибо магия — это всегда обращение к дьяволу». Обличительные слова отца Аморта были подхвачены многими периодическими изданиями и интернет-сайтами, прозвучав с особой силой в статье из выпуска «Нью-Йорк тайме» за 1 января 2002 года (New York Times, January 1, 2002: «А Priest Not Intimidated by Satan or by Harry Potter»).

Позднее, 15 января 2008 года, этот итальянский теолог снова высказался о книгах про Гарри Поттера на страницах официального печатного органа Ватикана, газеты L"Osservatore Romano, заявив, что автор впадает в «старую гностическую ересь, смешивая правду и спасение с тайным знанием». Помимо критики книг о Гарри Поттере, в прессе неоднократно цитировалось высказывание отца Аморта о том, что Гитлер и Сталин были одержимы дьяволом (Daily Mail News, London, by Nick Pisa, August 28, 2006).

Стр. 23. «Считают или ненормальными, или фанатиками»: Из статьи Стефано Мария Пад, напечатанной в июньском номере итальянского журнала «30 дней» («The Smoke of Satan in the House of the Lord», Stefano Maria Pad, 30 Days, June 2001, p. 30).

Стр. 23. «Три столетия католическая церковь не уделяла…»: там же, стр. 30–31.

Стр. 24. «В некоторых странах нет вообще ни одного экзорциста»: там же.

Стр. 24. «По данным Общественной ассоциации Папы Иоанна XXIII»: Ассоциация была основана в 1968 доном Оресте Бенци для установления связи с молодежью, которая «не может сама пойти навстречу церкви». Ассоциация представлена в 18 странах. Деятельность в основном направлена на исправление молодых людей, выброшенных из общества, в том числе бывших наркоманов, проституток и жертв различных культов.

Стр. 24. «Все еще практикующие „тарантизм“»: За дополнительной информацией о «тарантизме» можно обратиться к книге I. M. Lewis, «Ecstatic Religion: A Study of Shamanism and Spirit Possession», стр. 36–38, 80–83.

Стр. 24. «50000 граждан… заявили в качестве основного источника дохода»: Данные взяты из статьи в номере «Нью-Йорк тайме» от 30 апреля 1996 года (MarliseSimons, «ParisJournal; LandofDescartesUndertheSpellofDruids?» New York Times, April 30, 1996).

Стр. 25. «Возможно, отчасти преувеличенные» [оценки]: С учетом тайного характера деятельности сект трудно сказать, насколько эти цифры отражают реальную картину. Итальянские ученые, психиатр Винченцо Мария Мастронарди и психолог Рубен де Лука, говорят о невозможности установить точный количественный состав действующих сатанинских сект (Vincenzo Maria Mastronardi, Ruben De Luca, «Sette Sataniche», p. 92). Ситуация еще больше запутывается из-за того, что некоторые исследователи не считают сатанинскими такие религии, как вуду или викка.

По мнению одного из авторитетных специалистов, сатанизм можно рассматривать как экстремальную форму цинизма: «Это такой взгляд, где мир представляет джунгли, в которых выживает только сильнейший. Это мир, в котором все позволено, в котором все стремятся к худшему и где ролевые модели, предлагаемые телевидением, ведут лишь к крайним проявлениям, к завоеванию власти любой ценой».

Слова принадлежат Карло Климата и процитированы журналистом Николасом Риджилло на австралийском интернет-сайте «The Age» в статье от 5 января 2005 года (Nicholas Rigillo, «Satanic Murders Just the Tip of an Iceberg, Claims Roman Church», Australian Web site «The Age», January 5, 2005).

Стр. 25. «Практика католической церкви по назначению и обучению экзорцистов»: Отец Грамолаццо рассказал, что Международная ассоциация экзорцистов много лет искала возможности начать программу по обучению экзорцистов, однако не могла организовать такого курса.

Стр. 26. «Легионеров Христа»: Конгрегация «Легионеров Христа» была основана в 1941 году в Мехико отцом Марсьялом Масьэлем Дегольядо, 64 года остававшимся ее бессменным лидером. Сегодня «Легионеры Христа» — это самая быстрорастущая католическая организация в мире, присутствующая более чем в 20 странах и аффилированная с движением мирян под названием «Regnum Christi». Конгрегация «Легионеров Христа» считается правым крылом католической церкви, поскольку следует курсом, выражаемым самим святейшим престолом (то есть Ватиканом). Эта организация всегда пользовалась решительной поддержкой Ватикана, особенно Папы Римского Иоанна Павла II. Либералы считают, что «Легионеры Христа» представляют антитезу церковного обновления, начатого по призыву II Ватиканского собора. Информацию можно найти на сайте www.legionariesofchrist.org.

ГЛАВА ТРЕТЬЯ: ВОЗВРАЩЕНИЕ К УЧЕБЕ

Стр. 43. «О битве между „градом Божьим“ и „градом земным“»: Это концепция, предложенная святым Августином в работе «О граде Божьем», строилась на контрасте зла и греха, царивших во времена заката Римской империи (или «града земного») — и того блаженства, которое получат жители «града Божия» в награду за их веру и любовь к Богу.

Стр. 44. «Новый Завет полон историй о том, как Иисус изгонял демонов»: В Библии детально представлены четыре эпизода, когда Иисус изгонял демонов: 1) «человек, одержимый духом нечистым» из синагоги в Капернауме (от Марка 1:21–28, от Луки 4:33–36) 2) Гадаринский бесноватый (от Марка 5:1–20, от Матфея 8:28–34, от Луки 8:26–39); 3) женщина-сирофиникиянка (от Марка 7:24–30, от Матфея 15:21–28); 4) бесноватый отрок (от Марка 9:14–29, от Матфея 7:14–21, от Луки 9:37–43).

Стр. 44. «Гадаринский бесноватый»: В Евангелии от Марка (5:1—20) повествуется о «стране Гадаринской». Город с названием Гадара располагался ближе к Галилейскому морю, нежели «страна Гергесинская», в которой, по Евангелию от Матфея, совершался этот экзорцизм. С эпизодом связаны и некоторые другие преувеличения. Например, Брюс Чилтон в своей книге о Марии Магдалине высказал предположение, что слова «ибо нас много» на самом деле относятся к римским «легионам» — воплощению «злых сил» в глазах иудеев того времени.

Стр. 45. «Иисус не был единственным экзорцистом» [своего времени]: Иудеи также верили в экзорцизм, что подтверждается документами жившего в Палестине историка Иосифа Флавия (ок. 37 — ок. 100). В одном из описанных Флавием обрядов иудейский экзорцист по имени Елеазар «избавил всех, одержимых злыми духами, от последних» следующим способом: «Он подносил к носу одержимого демоном палец, на котором находился перстень с включенным в нем корнем указанного Соломоном растения, и тем извлекал у бесноватых демона из ноздрей».[7]