В библиотеке послышался шорох, и все ринулись туда. Среди огромных полок книг сидели оборотни, а Лисан рассказывал свои истории притаившись ребята решили послушать лекаря.
— Я раньше в период чумы был лекарем мы изобретали лекарство от этой проклятой лихорадки … Но не чего не могли изобрести все лекарства не помогали. В 1374 году очень много деревень возле Рейна захватила чума, но не обычная. При заболевании этой болезнью, в науке — хереомания, люди больные чумой начинали прыгать и выделывать финты похожие на танец. Поговаривали, что они слышали доступную только их ушам музыку. Доходило до того, что зараженные, танцевали днями, пока не падали обессилившие наземь. Следующая танцевальная вспышка началась в Stasburg в 1519 году. Началось все с женщины Трофеа, которая вышла на улицу и пустилась в неудержимый пляс, который длился 4 дня. Позже болезнь подчинила еще 30 человек, через месяц их было 400 сотни. Люди умирали от сердечных приступов и изнеможения, последствия чумы были ошеломительными. Болезнь отступила так же резко, как и началась.
— Как это?! Люди просто танцевали? — перебил Макс.
— Танцевальная лихорадка» оставалась для всех полной загадкой в то время — единственное, что было ясно — люди танцевали, но не останавливались, и эта лихорадка была заразной. Власти созывали собрания по поводу неизвестной болезни, выслушивали многие теории (среди возможных причин, которые вызывают «танцевальную чуму» обсуждались проклятия Бога, деятельность множества демонов или обыкновенная болезнь, которой болеют люди с «горячей кровью»). Среди немаловажных вопросов обговаривались также и способы, благодаря которым можно было бы вылечить новую болезнь.
Многие врачи пришли к выводу, что самым лучшим способом лечения неизвестной лихорадки было заставлять пациентов танцевать еще больше! Через некоторое время были построены и открыты два больших зала. Те, кого поразила «танцевальная лихорадка», были отправлены в эти места. Там для них играл оплаченный оркестр музыкантов, который обеспечивал больным живую музыку.
Помещения рядом со святыми местами также были предоставлены для страждущих танцевать. Через некоторое время власти Страсбурга поняли, что поощрение танцев только ухудшало обстановку в городе. До пятнадцати человек в день умирали от истощения. Муниципальные власти приняли противоположные меры: в городе запретили любую музыку и ввели штрафы для тех, кто будет играть на музыкальных инструментах или танцевать. Конечно, были введены исключения и для этих правил: вне запрета остались свадьбы и религиозные обряды. На них было разрешено использование струнных инструментов, но запрет на ударные инструменты должен был соблюдаться и во время этих церемоний.
Тем не менее, запрет на музыку не сработал. Было решено, что на город Страсбург наслали проклятие и единственным способом снова заставить город жить нормальной жизнью, было изгнание всех, кто заболел «танцевальной лихорадкой». Нежелательные люди были изгнаны, некоторых «танцоров» доставили в храм святого Вита, где они вскоре пришли в себя и были полностью вылечены. И кстати, именно «Страсбургское помешательство» вызывало в то время волну охоты на ведьм. Такая вот история.
— Лисан расскажи еще что-то. — Просил Даниэль
Глава 10
Занимательные истории мистера Янга захватывали дух. Он передавал в своих рассказах эмоции так, что казалось словно ты сам проживает все эти события. Хранители были словно малые дети, и требовали еще историй. И после просьбы принцессы Маргарет. Длинноволосый, Красноглазый лекарь сдался. Он облокотился на свою трость и начал рассказ.
— После танцевальной чумы началась погоня на ведьм. Традиционно под описание ведьмы подходит женщина, практикующую различные магические науки. В основном это была медицина. Таким образом, ведьма — это женщина, ведающая тайными знаниями. Внешне описание ведьмы ничем не отличались от простых женщин. Как правило, они выглядели как очень красивые молодые девушки либо как старухи. Согласно тех времён, и если мне еще не изменяет память то представлениям у людей являлся факт того что у них две тени, а если посмотреть им в глаза, то в зрачках у них отражаются люди вверх ногами.
В народе к ведьмам относились двояко — пользовались их услугами, но и очень боялись, а потому приписывали им множество злых поступков. Самыми распространенными среди них были порча коров или их доение. Поговаривали, что для этого ведьме даже не нужно делать это лично, достаточно воткнуть нож в дерево, и тогда у соседней коровы молоко убудет, а у ведьминой прибудет. Ведьма могла вообще лишить корову молока. Для этого она перевязывала ее вымя волоском из своей косы. Особенно сильные колдуны и ведьмы просто проводили рукой по корове — и у той пропадало молоко, а если касались лошади, то та скоро становилась больной — «садилась на задние ноги». В то время Европа сошла с ума!
В графстве Верденфельде в Баварии в 1582 году один процесс привел на костер 48 ведьм… В Брауншвейге между 1590–1600 годами сожгли столько ведьм (ежедневно по 10–12 человек), что позорные столбы их стояли «густым лесом» перед воротами. В маленьком графстве Геннеберг в одном 1612 году сожжены 22 ведьмы, в 1597–1876 годах — 197… В Линдгейме, насчитывавшем 540 жителей, с 1661 по 1664 год сожжено 30 человек».
Появились даже свои рекордсмены по казням. Фульдский судья Бальтазар Фосс хвастался, что он один сжег 700 колдунов обоего пола и надеется довести число своих жертв до тысячи. Особенной страстью в гонениях ведьм отличился вюрцбургский епископ Филипп-Адольф фон Эренберг. В одном только Вюрцбурге он организовал 42 костра, на которых сожгли 209 человек, в том числе 25 детей в возрасте от четырех до четырнадцати лет. Среди казненных были самая красивая девушка, самая полная женщина и самый толстый мужчина, слепая девушка и студент, говоривший на многих языках. Любое отличие человека от других казалось епископу прямым свидетельством связей с дьяволом. Надо сказать, что инквизиция, хотя и вела основную массу ведьмовских процессов, в своей работе строго следовала процессуальным правилам Например, требовалось, чтобы ведьма созналась. Правда, для этого инквизиторы придумали кучу разных приспособлений для пыток. Например, «ведьмино кресло», оснащенное острыми деревянными шипами, на котором подозреваемую заставляли сидеть сутками.
Некоторым колдуньям надевали на ноги кожаные сапоги большого размера и заливали в них кипяток. Ноги в такой обуви буквально сваривались. А Бригитту фон Эбикон в 1652 году пытали вареными яйцами, которые доставали из кипятка и вкладывали ей под мышки.
Кроме признания, другим доказательством связи женщин с дьяволом могло стать испытание водой. Любопытно, что христиане переняли его у язычников. Еще законы Хаммурапи в начале II тысячелетия до нашей эры рекомендовали обвиненному в колдовстве пойти к Божеству Реки и в Реку погрузиться; если Река схватит его, его обвинитель сможет забрать его дом. Если же Река очистит этого человека, то он может забрать дом у обвинителя.
Еще более существенным доказательством вины ведьмы, чем ее признание, считалось наличие на ее теле «отметины дьявола». Различали две их разновидности — «ведьмин знак» и «клеймо дьявола». «Ведьмин знак» должен был напоминать третий сосок на теле женщины, считалось что через него она кормила демонов собственной кровью. А «клеймом дьявола» называли необычный нарост на коже человека, нечувствительный к боли. Ныне появилась теория, что «ведьмин знак» и «клеймо дьявола» характерны только для одной болезни. Это лепра, или проказа.
При развитии лепры кожа начинает уплотняться и образует язвы и узлы, которые действительно могут напоминать сосок и нечувствительны к боли. А если учитывать, что апогей распространения проказы в Европе пришелся на Средние века, то получается, что инквизиторы под видом охоты на ведьм боролись с эпидемией проказы.
Помню случай как маленькая принцесса Маргарет играла в кузне, и притулив чисто случайно к телу раскаленный метал она получила ожог. Увечье осталось на всю жизнь. В те далекие времена девушка должна была быть без изъянов. Всех слуг и придворных проверял еписком Ванс де Флуа. Когда раздели её величество и увидели ожог на руке, в виде перевернутой восьмерки, все сразу подумала про число Дьявола. Тогда прямо мода была, что-либо переписывать ему. Принцесу Маргарет избивали батогами, и читали молитвы. За неделю до эшафота. Она познакомилась с принцем Максимилианом. И мне удалось вытащить эту парочку. Но я не мог представить что было впереди.
На принцессу началась охота. Однажды меня заперли в камере, была зима и я простыл. Меня кидало в жар то в холод и вот до моей казни оставались считанные часы. Я все раздумывал о своей семье. Это было единственное о чем я мог тогда думать. Принцесса Маргарет ночью меня освободила. Мне нечего не оставалось как прятаться в лесу. Порой в ночной тьме я навещал тайком свою семью, мне все хотелось посмотреть как там моя жена. Тоскует ли? Но всем моим смыслом жизни был сын. Жена не тосковала, выйдя замуж за другого, у нее были свои заботы. Она позабыла даже о плоде нашей любви. О моем любимом сынишке. Как то он меня увидел как я наблюдал за ним в окно. Мальчишка выбежал из дома. В одной рубашке. На улице была зима. Я помню он очень любил это время года. Абсолютно босой он бежал в лес. Но он меня не нашел. Сидя на крыше я видел как начиналась паника. Виктора нашли, но спустя неделю он умер.
ebooksa