– Ну, вероятно.
– А ведь есть какая-то зависимость человеческих качеств – и места жительства! Ну например: в деревне жизнь более спокойная, размеренная, там и люди обычно более… дружелюбные, что ли. А вот в городах, особенно в больших – как раз и процветал эгоизм, индивидуализм, алчность та самая… Чуешь, к чему клоню?
– Угу… Сам я в таком ключе ещё не думал. Но есть в этом зерно…
– Вот и подумай. Из деревни в город кто первым стремился? Самые активные – но и самые суетливые. Суетные.
– Самые хитрожопые, я бы сказал.
– Точно… А ещё – я вот только сейчас подумал – знаешь, где ещё будет много выживших? В монастырях, например! В сектах всяких, наподобие наших недавних знакомцев. Короче, там, где контакты с остальным «безумным миром» были ограничены.
– Тогда ещё и армию бери, и флот. С одной стороны, там, конечно, тоже скученность, как в больших городах. Но есть важное отличие: там дисциплина и иерархия. Плюс оружие под рукой. Так что, если командиры первыми не обернулись в зомбаков – есть приличный шанс, что локализуют заразу быстро.
– Это тоже верно. И это важный фактор. Значит, исходя из сказанного, получается такая картина «нового мира»: мир без больших городов, без прежней суеты, и вероятно – милитаризованный.
– И ещё с монастырями и сектами.
– Угу. Чую, интересный будет мир. И уж точно – не такой, как прежний.
Посидели немного в молчании, в думах о «новом мире». Иван дровишек подкинул, чаю согреть. Я в очередной раз периметр оглядел – но нет, спокойно всё. Только дождик шуршит по веткам.
Прихлёбывая горячее питьё – дальше думы думали. Вот, к примеру, говорили мы сейчас про монастыри да про секты. И правда, нашем старом мире – кто про них помнил? Мало кто. А в новом мире это может стать заметной силой – просто по факту того, что процент будет больше среди выживших. Вот тебе и возвышение всякой религии, в разных формах. Вплоть до буддизма или какого-нибудь воинствующего ислама… Ох, не дай Бог! Нам ещё религиозных войн не хватало…
Дальше мои мысли естественным образом переместились на наши скромные «религиозные войны» – в кавычках, конечно. Но ведь даже в нашей маленькой команде есть разделение по отношению ко всему сверхъестественному! Вот, к примеру Рыбак – воинствующий атеист, и при каждом случае норовит это подчеркнуть. Не исключено – просто хочет подразнить Соседа, который наоборот, любитель всякой мистики. Что же до меня, то я человек верующий, хотя и не особо это показываю на публику – наверное, поэтому тот же Рыбак меня задевать и не пытается. Впрочем, ещё одно замечу: лично для меня вера нисколько не вступает в противоречие с наукой. Они просто в разных плоскостях…
Ну вот, между прочим – эта самая соль! Соль-то черная, «четверговая» – работает!
– Шатун, не спишь?
– Да нет же! Ты сам, мне кажется, кемарил только что…
– Я не кемарил. Я думал. И вот опять возник вопрос. Про соль. Как думаешь: тот факт, что эта особенная соль, приготовленная в Чистый четверг, отгоняет мертвяков – он имеет научное объяснение, или… как бы правильнее – божественное, духовное… мистическое, короче!
– Три часа сорок минут, между прочим. А ты вот находишь такие вопросы…
– Ну и правильно. Когда ещё о таких предметах думать, как не ночью?
– … когда силы зла властвуют безраздельно!
ebooksa