Презренный

На кресле с безучастным видом в серой мятой мантии из грубой ткани, сидел тщедушный старик, смотрящий перед собой безучастным взглядом белых зрачков, пожевывая нижнюю губу.

- Лирий, а что про него можешь сказать? – Сдержав усмешку, глядя на всклокоченные остатки волос, которые торчали в разные стороны, поинтересовался я у своего «гида».

- Э-м… Божественное провидение подсказывает мне, что его зовут Аз-Миар и это единственное, что я могу сказать. – Лирий, почесал затылок, пожимая плечами. – Я вообще про него ничего не слышал. Но в этом нет ничего странного потому, что он представитель Хаоса, а они все немного «того» и часто меняются.

Стоило последнему члену «тройки» появиться, как из пола у края манежа начали подниматься два полукруглых длинные стола, напоминающие форму «скобок», а вслед за ними таким же образом, появились посадочные места для рядовых членов капитула. Завершением процесса трансформы зала стал очерченный в его центре круг, диметром чуть больше пятнадцати метров с причудливыми узорами по краям.

- Знаешь Лирий, может, мы завтра придём? – Спросил я на полном серьёзе своего апостола.

- Почему?

- У меня только путь сюда вызвал зубовный скрежет. Если сейчас ещё придётся смотреть и слушать какие-нибудь представительские речи, то я этого не вынесу.

- Не придётся. Остальные члена капитула будут призваны практически одновременно вместе со своими апостолами.

- Тогда тут явно не хватает мест. – Решил подметить я. – Их здесь всего шестнадцать. По восемь за каждым столом.

- Как только появятся боги, рядом с каждым из них справа появится кресло для главного апостола. – Начал терпеливо объяснять мне Лирий. – Остальные апостолы Бога занимают стоячие места за спинкой кресла своего избранника и стоят на протяжении всего заседания.

- А тот, кто придумывал весь этот церемониал, был ещё тем затейником. – Усмехнувшись, я указал пальцем в центр, где голубым светом переливался круг. – Это «божественный ринг» о котором я читал, где приходят к согласию. Я себе его по-другому представлял.

- Да. Это круг решения споров. Если два Бога, не могут решить конфликт ни при помощи переговоров, ни при помощи капитула, или одна из сторон не согласна с решением капитула, то первые апостолы доказывают правоту своего Бога в бою между собой. – Лирий подернул плечами и как-то странно посмотрел на меня, сжав губы. – Я бы не хотел оказаться там, так что - не доводи до этого! Главная особенность этого круга в том, что убитые в нём умирают окончательной смертью.

- Это я знаю. Из-за этого случаи, когда в этом кругу оказывались Боги вместо апостолов можно по пальцам перечесть. – Немного покопавшись в своей памяти, я продолжил. – Всего шесть случаев. Думаю, это обусловлено тем, что у небожителей страх перед смертью выше, чем у обычных людей, цикл жизни которых меньше сотни лет. Да и состояние незащищенности мало кому понравится. В обычных условиях с привязкой к Сердцу Мира Бог способен возродиться, а здесь всё – конец пути и забвение.

- Наверное, ты прав. Есть ещё ряд причин, почему поединки между Богами редкость. Ты ещё слишком молод как Бог, чтобы это понять. – Лирий, как-то грустно улыбнувшись, продолжил. – Со временем привыкаешь к силе и просто перестаёшь себя воспринимать без неё Богом. В кругу решения споров, Бог не может использовать атакующие способности. Остаётся надеяться лишь на физические характеристики, даваемые искрой и умения, приобретенные в процессе жизни. Благодаря оболочке искры или ядру сущности, созданной нашим общим другом, умения ты видишь, как пассивные навыки. С ядром сущности, достигая определенной ступени развития, пользуясь интерфейсом, ты просто выбираешь очередную способность и можешь тут же её использовать. Оболочка, созданная нашим другом, совершает нужные изменения с твоей искрой, меняя её структуру, добавляя соответствующие алгоритмы в её работу, образуя нужные связи с твоей энергетической матрицей. У типичных Богов всё по-другому. Даже будучи носителем проснувшейся искры, которая дает возможность оперировать силами мироздания, это не означает, что хоть когда-то сможешь шагнуть на ступень с надписью «Бог». На то, чтобы ощутить искру в себе, не говоря о том, чтобы выделить её свет - уходят годы! На освоение покрова сущности, с которого ты начинал свой путь - уходит от года до двух! На способности более высокого порядка - десятилетия и столетия! А теперь представь, после того, как ты прошел такой длинный и тернистый путь становления Богом, оказаться в ситуации, когда ты не можешь использовать силу. На умения и Божественное тело тоже сильно полагаться нельзя. Бога находящегося в кругу гораздо легче ранить, его раны хуже исцеляются и реликвию во время сражения использовать нельзя. Вот по этому, как ты уже знаешь из поговорки «За Бога говорит его апостол». Все перечисленные ограничения не действуют на того, кто присягнул Богу, будь он хоть сам Богом. Апостол может сражаться в кругу, используя весь свой потенциал без каких-либо ограничений и….

Рассказ Лирия резко оборвался, лицо сделалось бледнее мела, а взгляд наполнился горечью в купе с ненавистью. Опомнившись через десяток секунд, мой апостол, сделав несколько глубоких вдохов и восстановив с огромным трудом самообладание, забыл, о чём мы говорили. Лишь кивнув головой в направлении заседателей, Лирий коротко проговорил подрагивающим голосом: «Начинается…».

Не смотря на молчание бывшего бога, мне не составило труда определить, куда был направлен его взгляд. За разговором, я упустил тот момент, когда на площадке внизу разом появились все заседатели и начали занимать свои места. Именно в тот самый момент, рассказ моего собеседника резко обрубило.

Оглядывая полукруглый стол в левой стороне площадки внизу, я не сразу понял причину случившегося. То, что она была в Деро и Асфеле, которые восседали на соседних местах друг от друга это понятно. Но слишком уж бурной была реакция Лирия, чтобы предположить, что дело лишь только в этих двоих.

Мне понадобилось несколько секунд, чтобы разобраться, в чём причина вспышки злобы добрейшего Бога. Причина была в драгоценной чаше, которая стояла перед Аминаксом, апостолом Деро с которым мне довелось «познакомиться». Чаша была на ножке, имела две проушины, через которые была продета цепочка черного металла. Опоясывая реликвию в несколько оборотов, она была завязана в узел. Для чего это было сделано, я прекрасно знал, так как читал о техниках запечатывания силы артефактов с непрерывным циклом работы ещё в библиотеке Варахиса.

После прочтения описания реликвии все кусочки истории сошлись в одну картину. В том мешке, что Лирий много лет назад отдал в своём храме - была именно эта чаша! Никаких сомнений по этому поводу быть не могло. В самом названии реликвии «Чаша изобилия Лирия» говорилось о её принадлежности бывшему богу.

- Вот почему ты умираешь… - Невольно вырвалось у меня, после чего я с грустью и в то же время с уважением посмотрел на вновь побледневшего Лирия. – Тогда в храме, отдав свою реликвию в руки другого Бога, ты обрёк себя на медленную смерть, чтобы избежать бойни.