Кошки-мышки

22
18
20
22
24
26
28
30

Шевелев устроился поудобнее и заговорил неторопливо, чем очень напомнил Яне того ведущего, которого она видела на экране. Очевидно, именно так он и рассказывает на камеру.

— Начать следует с того, что вуду — не религия в общем понимании этого слова. Вуду — это общее название культов и верований, распространенных в странах Карибского бассейна: Гаити, Доминикане, Ямайке и других. Но на Гаити вуду приняла наиболее ортодоксальный вид, поэтому, когда мы слышим о вуду, то в первую очередь думаем о Гаити. И, на мой взгляд, именно там она и должна была появиться.

— Почему? — не удержалась Яна.

— Из-за истории этого острова, дитя мое, — снисходительно улыбнулся Шевелев. — Гаити открыл Христофор Колумб, и, естественно, туда сразу ринулись испанцы. Колонизаторы они были жестокие, местное население под их гнетом практически вымерло за последующие пятьдесят лет. Испанцы вывозили все съестное, зато привозили с собой эпидемии тифа, холеры, гриппа. А пока испанцы грабили остров, на другой его конец высадились французы. И, поскольку местного населения, которое можно было бы превратить в рабов, практически не осталось, а кто остался, предпочитал погибнуть голодной смертью в джунглях, а не на плантации, французы стали завозить рабов из Африки. Французы отличались двумя особенностями: во-первых, они были крайне жестоки, уели даже испанцев, а во-вторых, очень религиозны. Рабов заставляли принимать католичество, но те не забывали и свои верования, в которых росли дома. Именно эта смесь — их собственных верований и католицизма — и легла в основу вуду. Чтобы вы понимали: бокоры — это не жрецы вуду. Даже в самом вуду они считаются «черными колдунами», многие жрецы не признают в них адептов религии. Они практикуют черную магию. Ну, конечно, «магию» в понимании малообразованного населения.

Улыбка Савелия Павловича стала еще более снисходительной, как бы говоря: «ну мы-то с вами люди образованные, мы-то знаем». Только вот Яна не знала и не постеснялась об этом сказать:

— А вы думаете, это не магия?

— Увы, — Шевелев развел руками.

— Как же в таком случае они поднимают мертвых? — не понял Никита Андреевич. — Ведь выжить в гробу человек может максимум пять с половиной часов, а потом задыхается.

— Это если дышать так, как дышим мы, — заметил Шевелев. — А если еще и паниковать, что непременно делает человек, похороненный заживо и проснувшийся в гробу, то и пяти часов не протянешь. Поэтому бокоры заранее готовят намеченную жертву: подсыпают ему в еду или питье специальный порошок. Этот порошок не убивает человека, но погружает его в некое подобие летаргии или очень глубокой комы. Порой даже аппараты не фиксируют сердцебиение и дыхание, а люди так и вовсе ошибаются. И если человек дышит всего два раза в минуту, представьте, сколько времени он может провести в гробу! Но бокоры всегда стремятся вытащить похороненного в первые же сутки. После этого дают ему отвар, нейтрализующий действие порошка. Но, конечно, даже несколько часов такой угнетенной жизнедеятельности не могут не повредить мозг человека. Плюс в отваре наверняка содержатся еще некие компоненты, делающие из человека истинного зомби: послушную куклу, сильную физически, но потерявшую всякую способность мыслить и узнавать родных.

Яна мысленно поморщилась, во всех красках представив такую перспективу. Пожалуй, это еще хуже, чем проснуться в гробу.

— А что входит в состав порошка? — поинтересовался Никита Андреевич.

Шевелев снова усмехнулся.

— Ну, Никки, ты как маленький. Кто ж тебе правду скажет? Бокоры его состав хранят как зеницу ока. Некоторые компоненты установлены, но далеко не все. В его составе точно есть яд тетродотоксин — сильнейший токсин, который вырабатывают некоторые виды земноводных. Именно он, скорее всего, и парализует жертву до состояния летаргии. Но в порошке определенно есть что-то еще, что позволяет яду не убить будущего зомби.

— А что насчет бокора, которого вы приглашали на программу? Он действительно настоящий?

— Она, — поправил Никиту Андреевича Шевелев. — Это женщина. Шарисса Бернарден. Она моя старая знакомая. Мы познакомились лет двадцать назад, когда я собирал материалы для диссертации, еще не зная наверняка, о чем именно она будет. Я тогда, как и многие, пытался узнать состав порошка, так мы с Шариссой и познакомились, подружились. Каждый раз, когда я бывал в тех краях, заезжал к ней, да и просто переписывались. Мне пришлось долго уговаривать ее сняться в передаче, и, только когда я пообещал ей оплатить путешествие на наш Север, она согласилась.

— Зачем ей путешествие на Север? — не поняла Яна. Ей еще очень хотелось спросить, создавала ли знакомая Шевелева зомби, но она не стала. Понимала, что тот не скажет, если и знает.

— Такая вот мечта, — развел руками Шевелев. — Хотелось не просто посмотреть на снег, но еще и узнать историю тех краев. Не забывайте, на нашем Севере тоже много колдовства, тайн и шаманов, ей это интересно.

— И что, она уже уехала? — разочарованно выдохнула Яна.

— Сразу же после съемок, — кивнул Шевелев. — Сначала в Москву, а потом уже по своему плану, который пришлось сильно подкорректировать из-за пандемии.

— А сейчас она где?