После выхода фильма на экраны и ошеломляющего прокатного успеха в прессе появилось много статей, претендующих на исследование природы демонизма, его характера и современных проявлений. Вполне понятно, что главными экспертами оказались священники. Однако их мнения разделились.
Например, в статье, опубликованной в солидной французской газете «Le Monde», аббат Марк Орезон писал: «
А вот парижский священник-экзорцист отец Жеслан отстаивал другую точку зрения. После просмотра фильма он утверждал: «
Споры о фильме скоро утихли. Но горячие дискуссии по поводу бесоодержимости не прекращаются до сих пор.
Впрочем, это сегодня люди спорят, а триста-четыреста лет назад никто не сомневался в том, что демоны с помощью колдовства могут овладеть плотью человека. Более того, в эпоху средневековья бесоодержимость нередко принимала характер массовых эпидемий.
Самый известный случай такого рода – одержимость демонами монахинь-урсулинок из Лудена в XVII веке.
Эти события очень подробно и ярко описал Олдос Леонард Хаксли в книге «Луденские бесы» (
Настоятельнице Луденского монастыря начал являться по ночам призрак одного известного красавца-священника Урбена Ландье. Призрак этот соблазнял ее, склоняя к греху. Истерические сны и бред настоятельницы вконец нарушили спокойную жизнь монастыря. Другие монахини были вовлечены в одержимость. Их охватывали страшные конвульсии, во время которых несчастные корчились, сгибаясь дугою и прикасаясь пятками к затылку, кричали истошно на разные голоса, «
В России явление бесоодержимости изучалось не священниками, а в основном психиатрами: такими, как В.М. Бехтерев, Н.В. Краинский, Л.А. Богданович, В.П. Осипов. Эти прославленные ученые, на мой взгляд, делали серьезную ошибку, рассматривая одержимость и кликушество только лишь как формы истерии. Религиозную трактовку психиатры считали несерьезной, надуманной, архаичной, ненаучной. От мистики, как таковой, психиатры отмахивались.
Однако не ученые мужи, а именно мистифицированные экзорцисты помогали и до сих пор помогают людям избавляться от этого страшного и малопонятного недуга. А вот психиатры, опираясь на свои стройные научные теории, увы, так и не вылечили ни одного человека.
Впрочем, у любой медали, как известно, две стороны…
В 1997 году я был свидетелем изящного религиозного шоу.
В одной из церквей проводился обряд экзорцизма. «
Не верю уже хотя бы потому, что я не только видел настоящую бесоодержимость, но и однажды имел весьма сомнительное удовольствие участвовать в качестве помощника в обряде экзорцизма. Поверьте, это далеко не зрелищное действо…
Даже сегодня, много лет спустя, я с ужасом вспоминаю эту жуткую картину: фиолетовые мутные белки глаз несчастного, которые, казалось, вот-вот выскочат из глазниц. Пена изо рта нашего пациента. А его лицо то смертельно бледнело, то покрывалось темно-коричневыми пятнами. Когда же бесоодержимый начал буйствовать и мы, трое здоровых спортивных мужчин, решили силой его связать, то хрупкий юноша разбросал нас по комнате, словно беспомощных детей – фантастическая сила и животная жестокость поселились в нем!
Уже после обряда экзорцизма молодой человек спал почти сутки, а проснувшись, не мог самостоятельно двигаться – настолько он обессилел. Только через несколько дней он вышел из дома на улицу без посторонней помощи.
И еще о “
Жители поселка, в котором мы проводили обряд экзорцизма, даже днем боялись выходить на улицу. Все-таки страх сильнее человеческого любопытства.
И вот что интересно: стоило кому-нибудь из нас (священнику или его помощникам) пройтись по деревне, собаки, почуяв это, тут же переставали брехать и, повизгивая, поджав хвосты, трусливо прятались в свои будки. Зато все местные кошки сбегались к нашему дому и, сидя неподалеку, надрывно мяукали все ночи напролет.
Сельчане ни о чем не расспрашивали нас ни до, ни после обряда, а только сочувственно заглядывали нам в глаза.