Политбюро и Секретариат ЦК в 1945-1985 гг.: люди и власть

22
18
20
22
24
26
28
30

784

Шахназаров Г.Х. С вождями и без них. М., 2001.

785

Бурлацкий Ф.М. Вожди и советники. О Хрущеве, Андропове и не только о них. М., 1990; Арбатов Г.А. Затянувшееся выздоровление (1953–1985 гг.). Свидетельство современника. М., 1991; Брутенц К.Н. Тридцать лет на Старой площади. М., 1998; Шахназаров Г.Х. С вождями и без них. М., 2001; Бовин А.Е. XX век как жизнь. М., 2003; Черняев А.С. Совместный исход. Дневник двух эпох. 1972–1991 годы. М., 2010.

786

Предшественника Л.Ф. Ильичева Сергея Георгиевича Лапина (1912–1990) тогда же отправили советским послом в Пекин, где он пробудет ровно два года, до его назначения генеральным директором ТАСС.

787

Семанов С.Н. Брежнев. Правитель «золотого века». М., 2002.

788

Митрохин Н.А. Back-Office Михаила Суслова или кем и как производилась идеология брежневского времени // Тетради русского мира. 54/3-4. 2013. Академик Иван Тимофеевич Фролов: Очерки. Воспоминания. Избранные статьи. М.: Наука, 2001.

789

Черняев А.С. Совместный исход. М., 2010.

790

Президиум ЦК КПСС. 1954–1964. Черновые протокольные записи заседаний. Стенограммы. Постановления. Т. 1. М., 2015.

791

Вдовин А.И. СССР. История великой державы (1922–1991 гг.). М., 2018.

792

Ризаев С.Р. Шараф Рашидов. Штрихи к портрету. Ташкент, 1998; Раззаков Ф.И. Коррупция в Политбюро: Дело «красного узбека». М., 2009.

793

Ф. И. Раззаков утверждает, что до избрания Ш. Р. Рашидова на властном Олимпе Узбекистана конкурировали две группировки — «ферганцы» и «ташкентцы». Члены первого клана У. Ю. Юсупов и А. И. Ниязов возглавляли ЦК КПУз в 1937–1955 годах, а члены второй группировки Н. А. Мухитдинов и С. К. Камалов стояли во главе ЦК КПУз в 1955–1959 годах. Однако Ш. Р. Рашидов был представителем третьего клана — «самаркандцев», — который почти на четверть века перехватил власть у конкурентов. При этом Москва вполне сознательно сделала ставку на новый клан, поскольку в ее представлении «ферганцы» и «ташкентцы» грешили «узбекским национализмом» и латентным исламизмом.