— Дядь?
Я слышу стук собственного сердца и звук. Сложно разобрать. Но вроде так звучит ветер, дующий справа. Там, где разбитое окно.
— Да, Лоран?
Одинокий луч солнца коснулся кожи на руке. Мурашки прошли по телу.
— Что такое ад? Как это место описывает религия?
— Ты же знаешь? Я уверен на все сто одиннадцать процентов, что ты как минимум несколько раз читал Филру.
— Три, если быть точно. Но я так и ничего не понял. Да эта книга хороша, если судить отталкиваясь от того, что это просто художественная литература с философским уклоном, но как реальная история происхождения мира… Это просто смешно.
«Ад и рай, ангелы и демоны, бог и дьявол, добро и зло, традиции и ритуалы, создание мира за десять дней и судный день. Это всё весьма субъективно и даже бредово.
Ад может быть, как и место захваченное огнём, так и камерой пыток, а для кого-то одинокий дом. С раем и всем остальным тоже самое. Ведь мир не делиться только на чёрное и белое.
Так что судить людей, как и всё происходящее, как хорошее и плохое просто глупо»
— Когда Мариса, изгнали из жизни земной, местом испытания величавшее, он пал глубоко, провалившись на сотни тысяч метров в землю. Туда куда не попадает свет надежды божьей, куда не проникнет воздух, питавший тело и там он окропит чёрную душу кровью, дабы она очистила её от промыслов дьявольских.
Зачитал я отрывок из Филры, смотря в потолок.
— История грешника Мариса глава шестая стих третий.
Ответил Дядя, смотря мне в глаза.
Его голос до сих неприятно режет глаза. Приходиться больше сил тратить на то, чтобы не отвлекаться от его губ.
— Знаю, но вопрос не в этом. Я хотел понять, почему во всей книге нет точного описания ада. А только лишь его функции.
— Может потому, что всё субъективно?
Он лишь улыбнулся.
— Ты ведь сам, когда-то давно говорил, что ад для кого-то может быть одиночеством, а для кого-то болью. Есть и такие, что в сексе найдут свой ад. Поэтому и нет точного описания.
— Ну тогда получается, что и добро и зло тоже субъективно. Тогда кто в праве судить, что такое добро, а что зло?
ebooksa