Меня не атакуют, не прогоняют, словно и не замечают, когда подхожу к ним вплотную. Все эти люди — они тоже не совсем реальны, некоторые настолько прозрачны, что сквозь них видны темные силуэты деревьев на краю леса.
Постояв немного, сажусь рядом, и протягиваю руки к огню.
— Сейсе, нань чонгапурр. Хао би, ксьон диашш.
Слова не знакомые, но смысл мне становится понятен. Что-то вроде «здравствуй, путник. Этот огонь не согреет человека-брата».
— Вы здесь живёте?
Несколько человек повернулись ко мне, прислушиваясь. Повторяю фразу на обеих неандертальских наречиях. Меня поняли, и даже ответили, жутко коверкая слова.
— Мы всегда здесь. Пока память есть.
— Ты очень много память. Идти к человек-брат, нет память здесь.
Мне советуют идти к таким же неандертальцам, как и я, к их костру?
— Я могу остаться?
— Память чужая. Человек не согреться.
Выходит, эти люди не просто греются у костра… Они делятся через него с другими силой, что поддерживает их существование в этом месте. Памятью живых о себе.
Мне резко поплохело. Я умер?!.
Подношу руку к глазам — нет, не прозрачная.
— Как мне уйти отсюда?
— Память не долго. И нет человек-брат…
Значит, когда обо мне забудут, меня, неандертальца, не станет. Но пока обо мне помнят очень многие.
— Человек-брат тут ошибка. Человек-брат энн-ой, место в Первая Пещера.
— Я не хотел сюда попасть. Как попасть в Пещеру Предков?
— Идти, память много, вера много. Идти не к Первая Пещера человек, идти к Первая Пещера человек-брат.