IV. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
Апресян Р. Г. Талион и золотое правило (Критический анализ сопряженных контекстов) // Вопросы философии. 2001, № 3. С. 72–84.
Барт К. Церковная догматика. Т. 1–3. М., 2007-2014.
Бердяев Н. А. О назначении человека: Опыт парадоксальной этики. Париж, 1931.
Бердяев Н. А. Философия свободы. М., 1911.
Бердяев Н. А. Царство Божие и царство кесаря // Избранные философские сочинения 1920-х гг. М.; Берлин, 2015. С. 13–48.
Бонхёффер Д. Хождение вслед. М., 2002.
Брей Дж. Отче наш. Размышления о молитве Господней. Черкассы, 2011.
Гершензон М. О. Нагорная проповедь // Символ. № 28 (Париж, 1992). С. 267–277.
Данн Дж. Новый взгляд на Иисуса. Что упустил поиск «исторического Иисуса»? М., 2009.
Ельчанинов А., свящ. Записи. М., 1992.
Зегжда С. А. Александро-Невское братство. СПб., 2008.
Иисус и Евангелия: Словарь / ред. Дж. Грин, С. Макнайт, Г. Маршалл. Т. 1–2. М., 2003.
Иларион (Алфеев), митр. Духовный мир преподобного Исаака Сирина. Изд. 6-е. М., 2013.
Его же. Иисус Христос. Жизнь и учение. Книга I: Начало Евангелия. М., 2016.
Его же. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. Изд. 4-е. М., 2013.
Иларион (Алфеев), митр. Священная тайна Церкви. СПб., 2002.
Каутский К. Происхождение христианства. М., 1990.
Лукашевич А. А., Турилов А. А., Гусейнова З. М. Блаженны // Православная энциклопедия. Т. 5. М., 2002. С. 347–352.
Луц У. Нагорная проповедь (Мф. 5-7). Богословско-экзегетический комментарий. М., 2014.