136
Последующая иудейская традиция пошла по пути дальнейшей детализации правил, касающихся женской нечистоты: если в книге Левит им посвящена половина главы, то в трактате Маймонида (1138–1204) «Мишне Тора» они занимают около 75 страниц. См.: Моше бен Маймон (Маймонид). Мишне Тора. Книга Святость. С. 44–120.
137
ШтраусД. Ф. Жизнь Иисуса. С. 366.
138
Иустин (Попович), прп. Толкование на Евангелие от Матфея. С. 253.
139
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие. 7, 2 (Commentaire de I’Evangile. P. 88). Рус. пер.: С. 101.
140
Буквально по сирийскому тексту: «.из-за того, что Он не почувствовал [случившегося].»
141
Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие. 7, 6 (Commentaire de I’Evangile. P. 90). Рус. пер.: С. 103.
142
Иоанн Златоуст. Толкование на святого Матфея-евангелиста. 31, 1 (PG 57, 371). Рус. пер.: Т. 7. Кн. 1. С. 341.
143
Charlesworth J. H. Solomon and Jesus: The Son of David in Ante-Markan Tradition. P. 150.
144
Подробнее о связи между представлением о Сыне Давидовом как обетованном Мессии и исцелениями см., в частности: NovakovicL. Messiah, the Healer of the Sick. P. 77–123.
145
Ориген. Толкование на Евангелие от Матфея. 16, 9 (PG 13, 1401).
ebooksa