Иисус Христос: Жизнь и учение. Книга V. Агнец Божий

22
18
20
22
24
26
28
30

Ibid. P. 9.

64

См., в частности: Dodd C. H. The Interpretation of the Fourth Gospel. P. 10–55 (параллели между Евангелием от Иоанна и герметической литературой), 74–96 (раввинистическая литература), 97-114 (гностицизм); AshtonJ. The Gospel of John and Christian Origins. P. 57–74 (Кумран и ессеи); Evans C. A. Word and Glogy. P. 47–76 (гностические и герметические параллели), 114–134 (таргумы и мидраши).

65

Hengel M. The Prologue of the Gospel of John. P. 283.

66

См., напр.: Calme P. Th. L’Evangile selon saint Jean. P. 143–144; Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 20–21; Barker M. King of the Jews. P. 161.

67

Brown R. E. The Gospel according to John (I–XII). P. 20.

68

Hasitschka M. Befreiung von Sunde nach dem Johannesevangelium. S. 167.

69

Metzner R. Das Verstandnis der Sunde im Johannesevangelium. S. 354.

70

Zumstein J. Kreative Erinnerung. S. 98-100.

71

Мандеизм – гностическое религиозное течение, к которому, по мнению некоторых ученых, примкнули ученики Иоанна Крестителя после его смерти. К началу ХХ в. небольшие общины последователей этой секты сохранялись только в Ираке.

72

См.: Cullmann О. The Christology of the New Testament. P. 28.

73