472
См.: HengelM. Crucifixion. P. 84–85. Более подробно и детально в: Chapman D. WAncient Jewish and Christian Perceptions on Crucifixion. P. 41–219 (автор анализирует упоминания о распятии у Иосифа Флавия, Филона Александрийского, в раввинистических толкованиях на библейские тексты, во множестве других иудейских источников). См. также: Samuelsson G. Crucifixion in Antiquity. P. 209–236.
473
Иосиф Флавий. Иудейская война. 5, 11, 1. С. 1135.
474
Сенека. Утешение к Марции. 20 (L. Annaei Senecae. Dialogorum libri duodecim. P. 145).
475
Lipsi I. De cruce. P. 18–27. Использованная Липсиусом терминология для обозначения различных видов крестов была по большей части изобретена им самим.
476
Donahue J. R. Crucifixion. P. 298.
477
Иосиф Флавий. Иудейская война. 7, 6, 4. С. 1193.
478
Цицерон. Против Верреса. О казнях. 64, 165. С. 159.
479
Помимо бичевания распятию могли предшествовать другие виды наказаний и пыток. Платон упоминает о человеке, которого, «схвативши, растянут на дыбе, оскопят, выжгут глаза, истерзают всевозможными самыми разнообразными и самыми мучительными пытками да еще заставят смотреть, как пытают его детей и жену, а в конце концов распнут или сожгут на медленном огне». См.: Платон. Горгий. 473. С. 299.
480
Геродот. История. 3, 125. С. 176.
481
См.: Wilkinson Duran N. The Power of Disorder. P. 90, 92.