Евангелие от Матфея. Исторический и богословский комментарий. Том 1

22
18
20
22
24
26
28
30

Там же.

481

Впервые выражение «золотое правило» употреблено английским философом Ч. Гиббоном в начале XVII в.

482

Meier J. P. A Marginal Jew. Vol. IV P 557.

483

Кант И. Основы метафизики нравственности. М., 1999. С. 207.

484

Апресян Р.Г. Талион и золотое правило. С. 82.

485

Талмуд. Шаббат 31а. Т. 9. С. 217–218.

486

Дидахи 1, 1 (SC 248, 140). Рус. пер.: С. 17.

487

См.: Изречения пустынных отцов. Аммон 11 (PG 65, 123); Пимен 112 (PG 65, 352).

488

Луц У. Нагорная проповедь. С. 419.

489

Например, Schnackenburg R. The Gospel of Matthew. P. 78: «Матфей расширил логию “Господи, Господи” (Лк. 6:46), чтобы она ему подошла (Мф. 7:21)… Очевидно, что он расширяет ее рамки, чтобы включить сторонников ложных пророков или других лиц в его общине».

490