Группа двигалась как в походе. Никакой защиты, а зря. Из кустов выбежал маленький чёрный парнишка. Выглядел он так, словно кости вот-вот выпрыгнут у него из-под кожи. Глаза испуганно бегали, а крохотные босые ножки попытались унести путника отсюда.
Артём непонятным словом окликнул его. Фактически он сказал: «Стоп!», но с каким-то придурковатым акцентом. Такой говор может тренировать профессиональный пародист. Некая смесь испанского и английского. Ещё и французского, потому что главный экспедитор картавил в следующих словах. Такая это была странная речь: немецкие ударения, картавость Франции и кембриджское произношения артикля «the».
– Включите наушник и поймёте, о чём мы говорим! – приказал Палыч.
Интересно, насколько здесь распространено вранье? Артём сказал, что не будет нападать и просто хочет найти конкретного человека с именем Ной. Мальчик подумал и на таком же языке, но с чуть-чуть другим произношением ответил, что старшего в их поселении так и зовут. Также малыш может отвести их туда. Ну и еды попросил в отплату своего времени. Блондинка достала из кармана шоколадный батончик, под пристальным взглядом Артёма убрала обёртку, и отдала сладость.
По пути мальчик матерился. Переводчик не особо понимал, что именно он говорил и транслировал всегда одинаково: «Что-то некультурное, эмоции» – хотя вполне вероятно, что это обычная взрослая песенка. Если наушники настраивал Павел или его сын, удивительно, что у них есть эмоции, иначе как бы они узнали о существовании человеческих чувств.
Деревня постепенно приближалась. Запахло морем. И навозом. А может и просто калом, простой мерзкий запах.
То, что дальше увидел Вова, поражало и оказывалось неудивительным в один момент. Расизм. Рабы на плантациях, но бьют их не белые люди, а чёрные. Это не обратный расизм. Это было что-то новое, или наоборот старое. Дело в том, что современное понимание данной мировой проблемы подразумевает под собой использование какой-то расы для грязной работы и увеличение своей прибыли и роли в обществе за счёт расовой теории. Исторически это чёрные и белые. А евреи и фашисты – почему-то антисемитизм, но неважно.
Так вот. Существует три расы. Монголоидная, европеоидная, негроидная. Это кучу лет преподают в школах и учат различать, дабы никого не обидеть. Тут есть что-то непохожее. Все рабы как на подбор розовенькие, или красные, сложно определить из-за грязи, с вытянутым носом, овальным лицом и неправильными волосами. У них как будто нет пробора. Кажется, что взяли самый мелкий ковшик, надели на голову человеку и сбрили всё под горшок. Больше волос нет. И вот этих несчастных людей бьют накачанные и одновременно худые негры. По пути проехал мужичок на животном, похожем на лошадь, и спросил белых, рабы ли они или торговцы. Похоже, рабочая сила тут была общей. Некая утопия Маркса с рабами. Кто-то заявляет, что его идеи только так и работают.
Плантаций было действительно много. Выращивали что-то наподобие современной капусты, гороха и кукурузы. Ближе к деревне обычные культуры уступили место деревьям с яблоками, грушами, персиками, да всему, что только можно представить. Интересно, где находился скот?
Деревня, в классическом понимании, что-то вроде дачного кооператива, но со своими свинками, кроликами и яйцами. Тут же был город. Этажей в максимуме два, но какая разница. Да и «замок» управляющего казался слишком отвратным. Чисто дача вот той бабушки, которая не хочет делать ремонт и переезжать, потому что ждет, когда за эту землю заплатят двойную цену для постройки многоэтажки в современном уродливом квадратном стиле футуризма. Казалось, что тут есть только одна улица. Нет развилок или переулков, просто дома, а между ними – дорога. Однако за домами находились шалаши, для менее богатых граждан. Рабы, скорее всего, жили где-то там, на поле. Вдали находилось тоже что-то вроде шалашей, но из дерьма и палок. Неудивительно, если и правда, использовался именно такой клей.
В доме Ноя довольно светло. Это странно, учитывая нехватку стекла и искусственного света. Сам «Тронный зал» был украшен парой шкурок животных, большими кучками соломы по бокам, и деревянными кольцами. Последних очень много. Они крепились к стенам, и выглядело это так, что по залу можно растянуть большую сетку, привязав её к тем самым колечкам, а потом лечь отдыхать на столь большой гамак.
Посередине стоял огромный стул со ступеньками. Похоже, императоры, даже такие маленькие (в плане государственной важности), представляли жизнь короля по-европейски. На троне из дерева и шкуры сидел толстый чёрный мужчина без одежды. Когда зашли гости, главу деревни ублажала какая-то полуголая девушка. Ной ничуть не смутился и поприветствовал гостей.
– Белые, – произнесла туша.
– Здравствуйте, – Артём попросил всех кроме него молчать, – мы пришли чтобы…
– Стоять, – неучтиво перебил «король». – Сначала наше гостеприимство.
– Хорошо, а потом приступим к делу?
– Да, белый.
Чего ожидала группа? С чем вообще ассоциируется гостеприимство? К вам приходит гость, и ты его кормишь, показываешь, где уборная, даешь ему прикурить, наливаешь выпить и, если надо, укладываешь у себя. Всё так? Тут также?
НЕТ!
Ной щелкнул пальцами и девушка, сидевшая на нём, слезла. Он что-то произнёс ей на ухо и пошёл ближе к гостям. Увидев Ксению, он онемел.
ebooksa