Проходя рынок можно было увидеть ужасную картину, присущую всем древним общинам. Работорговля. Похоже, именно в это время и в этом городе происходили Ноевские события. К не особо тощим чёрным парням в ошейниках, подходили продавцы и заявляли о «преимуществах чёрного раба». Те самые слова о побегах.
– Смотрите! – Полина указала на один новый кораблик.
Команда выводила людей цепями и охотно издевалась. Старый мерзкий знакомый, воняющий неизвестным пойлом, стоял очень близко. Тот самый пират, меняющий женщин на мужчин. Сделка происходила на глазах. Некий господин, торгующий целым гаремом из десяти особей женского пола, продался за одного, самого мускулистого чёрного парня. Насколько же древнему правителю Ною из Африки невыгодны все сделки… Хорошо, что их двоих убьёт команда через несколько лет.
Источник воды, точнее, тот самый ручей. Чуть ближе к речке набирали воду, а чуть дальше купались мужчины. А вот и явное нарушение рабочего процесса. Белый мальчик лет восемнадцати в цепях отказывался мыться. Его мотивы пока было сложно понять. Хотя… Нет! Это не может нравиться. Чёрт побери юношескую глупость. Два охранника взяли по руки молодого, а третий немного избил, после с валяющимся и беспомощным телом можно делать всё то угодно. Нательная повязка ушла, и под самые ужасные крики молодого человека, и самые старательные и громкие мужские стоны, начался процесс соития.
Компания стояла, недолго наблюдая за столь извращённым и прилюдным насилием. Можно было заметить, что оно сильно нравилось другим людям с оружием. Последнее перекладывалось в левую руку, дабы тоже получать удовольствие от просмотра. Никакой гомофобии, только жестокость.
Следующим и последним пунктом туристической программы стало гетто евреев. На самом деле Артём заплутал, и видеть эти два места не обязательно. Евреи жили ближе к полям, и скорее всего к будущей пустыне. Однако это всего лишь предположения заблудившегося.
Сложно назвать это место плохим. Тут жили отбросы общества, но не отбросы жизни. Одноэтажные домики не воняли навозом, а небольшие колодцы неплохо работали на благо народа. Маленькие хижины постепенно наполнялись приходящими со смен молодыми людьми. Их жёны помогали раздеваться и готовили хорошую ванну с холодной водой. Канализации не существовало. Все горшки опустошались и переносились в кучу, прикрытую перевёрнутой деревянной тележкой, а также окружённую цветами и сорняками. Дальше навоз отправлялся на благо общего огорода.
Моисея встретили не совсем радушно. Заметив его и трёх спутников, начались освистывания. Народ выходил из домов и возмущался. Их вождь ещё не пришёл с рабского труда, так что люди не представляли, что им делать дальше и выкрикивали гадости из далека. Подойти ближе или стеснялись, или боялись, всё же человек представляет власть и впервые пришёл вот так, под конец старческой жизни. Хотя, Артём не особо походил на старика возрастом, только лицом.
История этого места отлично показывает коррупционную систему маленьких городов. Несколько веков назад Евреи пришли сюда и построили себе дома. Тогда они договорились, что будут наёмными рабочими для фараона. За это им полагалось гражданство, место для крова, и некие, не особо большие, богатства. После того, как произошёл полный захват и подчинение Древнеегипетских территорий, начались обильные военные походы, а за ними следовал дефицит. Постепенно заканчивалась еда, а потому малочисленные народы опять начали пытаться избавиться от тирании Египта путём восстаний. Тогда фараон решил подчинить и своё ближайшее окружение. Резкое ухудшение отношения к израильтянам, рост внутренних вооружённых сил, геноцид, захват ребёнка главы деревни. Дальше, спустя поколение, взрослый ребёнок и подкупленные лидеры выступают против своего народа, тем самым закрепляя рабство, а после уходя с постов и из города.
Сложно понять кто именно сейчас правил. Кровавый и жестокий фараон пережил всё население страны, и немного потерял в рассудке. Учитывая, что Артёма от Моисея старик не отличил. И предложил «попробовать» жену. Ходили слухи о правлении его сына, слабого и бесхребетного, плода инцеста и страха, Ароне. Большинство из них не имело подтверждений, а были лишь сплетнями, но неясно – правдивы ли они. Хотя на визите в замок сам сынок занимался неосуждаемым в то время инцестом. В гетто всё было понятно. Главным являлся молодой и харизматичный лидер Авраам. Тот самый отец Моисея, по библии. Но на самом деле такой же представитель, получается.
Их встреча не заставила себя ждать. Два мужичка отправились в переговорный дом, загубленный годами отсутствия блуждающего старика.
– И зачем ты пришёл сюда, Моисей? Ты предал свой народ и сделал нас рабами!
Он похож на лидера. Накачанные голые плечи, ссадины и порезы по всему телу, отсутствие рубашки и звонкий мужественный голос, заставляющий идти за ним.
– Я не совсем Моисей.
– Как это понимать?
– Я его сын. Назвали, конечно, в честь толстого урода отца, но я не такой как он.
– И что ты хочешь?
– Свободы для вас.
– И ты сможешь это дать? Нет, не тот вопрос. С чего нам, свободному рабскому народу, верить сыну предателя?
Артём попытался не засмеяться с сочетания слов «свободный» и «рабский».
ebooksa