Другая негативная модель Деметры – она не умеет говорить «нет», видит себя самоотверженной, щедрой, дающей все возможное, желающей, чтобы у детей было все. Тем самым она вскармливает в них эгоизм и потребительское отношение к другим.
Старость. Жизнь женщины с довлеющим архетипом матери в старости будет складываться в зависимости от отношений с детьми. Если дети живут с ней в одном городе, любящие, благодарные, приводящие внуков, то Деметра считает себя реализованной. Если же из-за ее негативного контролирующего или агрессивного стиля дети предпочли жить подальше от нее, то она будет испытывать депрессию, подобную депрессии Деметры, у которой похитили дочь.
Женщина-Деметра нередко вмешивается в жизнь своих семейных детей, хочет принимать в ней самое активное участие, особенно в воспитании внуков, и испытывает гнев и недоумение, если дети не хотят такой помощи. Возможно, она психологически даже не отпустила своего сына (дочь) к жене (мужу). На этой почве возникает много конфликтов, особенно в русских семьях. Именно в семье, где бабушка – Деметра, нередко возникает спутанность ролей, где непонятно кто психологически мать детей и жена мужа. Молодая жена может чувствовать себя в роли второй жены – глупой и недалекой. Либо молодой мужчина ощущать, что его жена так и не вышла за него замуж, а осталась маменькиной дочкой.
Психологические проблемы. Деметра не может сказать «нет», если кто-то требует ее помощи. Она может бесконечно решать проблемы детей, подруг, коллег на работе, непутевого мужа, родителей. Таким образом, она может стать вымотанной, впасть в депрессию, но не понимать, что происходит и как со всем справиться. Она считает, что всем должна.
Другая проблема, связанная с той же безотказностью, – ребенок становится зависимым от нее и начинает беспокоиться, если начинает делать что-то самостоятельно. Так же она поступает и в других близких отношениях, придавая людям ощущение собственной неприспособленности и неуверенности в себе.
Женщина-Деметра чувствует себя спокойной, если люди в ней нуждаются, зависимы от нее. И напротив, переживает депрессию и боль, если дети и близкие самостоятельны и справляются с жизнью без нее.
Таким образом, седьмая стадия жизни семьи, где дети создают собственные семьи, для Деметры самая сложная. Именно там, где бабушка – Деметра, возникают спутанность ролей, нарушение семейных границ и даже развод по инициативе бабушки.
Пути развития для Деметры. Учиться говорить «нет» и избегать состояния истощения. Обучаться способности идти и развиваться – активировать в себе архетипы других богинь. Становиться хорошей матерью для самой себя.
Как выглядит Деметра? Деметру обычно можно распознать по большой груди – женщина-кормилица во всех смыслах этого слова. В целом это ярко выраженная Палеолитическая Венера («Палеолитическая Венера» – обобщающее понятие для множества доисторических статуэток женщин, обладающих общими признаками: многие изображены тучными или беременными). Общие художественные характеристики: ромбовидные фигурки, суженные вверху (голова) и внизу (ноги), и широкие в средней части (живот и бёдра). Одевается соответственно – никак.
История «Зачем тебе замуж» (См. Часть I. Седьмая стадия) из первой части хорошо иллюстрирует негативное проявление архетипа Деметры – матери, не дающей своим детям выйти замуж и требующей от них полной преданности и доверия.
На первый взгляд эта пара похожа на маму с сыном. Оказалось – супруги. Он одет интересно, стильно, с модной прической, приятным лицом. Она – полная дама в бесформенном черном с неопределенной прической и уставшим лицом.
Проблема – в «безответственности» мужа. Он гуляет, когда и где захочет, тратит столько, насколько ему позволит фантазия, еще и с девочками «эсэмэсится». А дама занимается их ребенком, хозяйством, еще и деньги успевает зарабатывать. И все бы она ему простила, если бы не атакующие его девочки. Любопытные подробности: у нее старый кнопочный телефон, а у него 6 айфон, 5-й он подарил маме недавно, когда купил себе 6-й. На консультации он сидел радостный, вел себя даже шаловливо, а она выговаривала ему, как мать набедокурившему школьнику.
Когда я выказала им обратную связь – рассказала, как они «выглядят со стороны», женщина, как хорошо владеющая собой ответственная мама, не показала своих эмоций. А муж просиял от такого сравнения.
В этой семье хорошо видно, кто владеет ситуацией, а кто подчиняется, несмотря на внешнее ощущение, что глава семьи – жена.
И фразу «Придем домой – я тебе еще ремня дам!» она произнесла, выходя из кабинета, иллюстрируя, что она увидела всю парадоксальность их семейной ситуации.
Здесь муж – ярко выраженный социофаг. «Социофаг действует из представления, что его потребности дают ему право получать. Он не способен к эмоциональной близости, пониманию, признательности. Его отношение предполагает вопрос: „Что вы сделали для меня в последнее время?“. Он забывает прошлую щедрость и благородство или жертвы, принесенные ему на алтарь… так же, как и свое прошлое потребительское отношение. Его потребности растут, и это наличие потребностей вызывает великодушный отклик Деметры. Близкие отношения с социофагом могут годами ограничивать эмоциональную жизнь женщины-Деметры и истощать ее в финансовом плане».
Другой пример Деметры, ставшей своему мужу матерью:
Выглядит эта дама довольно странно: нелепый костюм неопределенного цвета и неопределенной длины. Прическа… нет, это не прическа. Боже, как можно так на себя не обращать внимания? И фигура какая-то не геометрическая. Золушка в 45 лет, которая так и не съездила на бал и не дождалась своего принца. Оказалось, хорошо образованная дама, в интеллектуальной сфере трудится.
ebooksa