Неизбежность пребывания в сети отношений с другими и базовая экзистенциальная изоляция.
Тревога и вина как универсальные экзистенциальные состояния.
Потребность в осмыслении происходящего в жизни, необходимость связывать прошлое, настоящее и будущее в целостный временной процесс.
Переживание себя активным субъектом собственной жизни.
«Человек должен сражаться, сообразно движущей им воле, быть в одиночестве, и в то же время, – быть всем».
Индивид ищет в одиночестве силу для экзистирования и для её потенции и установлении целей. В экзистенциальном сознании феномен одиночества создаёт иллюзию индивидуальной исключительности, торжества личности над бытийностью, личного пространства и т. п.
«В одиночестве ничтожный человек чувствует себя ничтожностью, великий ум – своё величие».
Людей делает общительными их неспособность переносить одиночество, то есть самих себя.
«Кто не любит одиночества, тот не любит свободы, ибо в одиночестве можно быть свободным.
Но с другой стороны психический атрибут феномена одиночества в особых случаях может стать сигналом-предиктом экзистенциального криза и даже катастрофы.
Экзистенциальная изоляция вызвана непреодолимым разрывом между Я и Другими.
Одним из величайших парадоксов состоит в том, что развитие самосознания усиливает тревогу изоляции.
Эта пустынность окружающего мира является мерой нашего интеллектуального достоинства, для которого вообще служит хорошим мерилом степень нашей способности переносить и любить уединение, на фоне которого «он понимает свою любовь к себе».
« Любовь – не просто результат чего-то влияния, а активное стремление к счастью человека, коренящееся в способности любить».
Фром.
предпочтение, ненависть и воля, имеющие изначально априорное содержание.
Мартин Хайдеггер вывел категорию бытия-в-мире ради меня категорией «забота», а бытие за-пределами мира, как бытием существования ради нас как имманентная любовь. Только тогда человеческое существование не только имеет множество модусов бытия и потенциальности бытия Мы в смысле любви.
Бытие человека сводится, к всеобщему, к жизнеспособности как производительной единице, к тривиальности наслаждения в сфере психического.
Чувства психического измерения касаются двух областей переживаний:
ebooksa