Славянские древности

I-7 – из погребений Остерского уезда; 8-10 – из Княжей горы; II-13 – из Гульбища и Черной могилы; 14–15 – из В. Горица; 16–22 – из Гнёздова.

Восточные стрелы

1 – Минусинск; 2 – Мощинское городище (Калужская губ.); 3 – Вишеньки (Черниговская губ.); 4 – Пилин; 5 – Белореченская; 6 – Закавказье.

Стрелы носили в специальном футляре (старосл. тулъ), который был подвешен на ремне у левого бока. Восточные славяне, кроме того, переняли у азиатских кочевников еще особый футляр для лука, который носили у правого бока и называли налучьем⁶¹.

Праща. Метание камней с помощью ручных пращей является древним способом боя, который и славяне, несомненно, применяли издавна. Первые документы об этом относятся к битве у Солуни в VII веке⁶², и способ метания не отличался тогда от способа, представленного на одной из сцен ковра из Байе⁶³. Общеславянским названием необходимого для метания приспособления было пракъ (порок) из первоначального порк⁶⁴. Однако первоначально, в XII веке, это слово появляется как обозначение приспособления, при помощи которого метались большие камни при штурмах укрепленных городов.

Панцирь. С несовершенством вооружения, которым воевали славяне еще в VI и VII веках, было связано и то, что у них в эту эпоху не было как металлических панцирей, так и металлических шлемов, помимо упомянутых выше исключений. Однако в конце языческого периода, в X и XI веках, панцири были уже широко известны и назывались бръня, броня. Это слово германского происхождения, производное от древневерхненемецкого brunja, нем. Вгйппе⁶⁵, что свидетельствует о заимствовании славянами этого вида вооружения у германцев, и именно в Каролингскую эпоху, тем более, что имеются прямые свидетельства эпохи Карла Великого, прямые запрещения Карла от 805 года, чтобы немцы не продавали славянам панцири: ut arma et brunias поп ducant ad venundandum (см. выше, с. 493).

Тут речь идет о панцирях, сплетенных из небольших железных кружков, наподобие длинной рубахи с рукавами и воротником, какие найдены в Германии (целый, например, в Гаммертингене), а также в славянских погребениях ряда районов России⁶⁶ и представление о которых наилучшим образом дает нам панцирь св. Вацлава, хранимый в Праге в сокровищнице собора св. Витта⁶⁷. Вацлав был убит братом Болеславом в 929 году.

Однако на основании всего этого еще нельзя утверждать, что этот вид брони германского происхождения. Подобного рода кольчатые лорики имели и римляне (lorica hamata) и галлы в эпоху Римской республики⁶⁸; с начала христианской эры кольчуги известны и на Востоке, и эти восточные панцири, согласно исследованию В. Розе⁶⁹, более сходны с германскими и славянскими, нежели с римской лорикой. Хотя доводы Розе требуют более точного обоснования, чем это сделано автором, и оставляют еще некоторые сомнения, но в целом Розе, по всей вероятности, прав, утверждая, что на создание германских и славянских панцирей наряду с римскими образцами оказал влияние в первую очередь Восток.

Кольнут св. Вацлава (фото)

Наряду с кольчатыми панцирями к славянам попадали начиная с XII века панцири и другого вида – пластинчатые. В русской археологии наряду с состоящей из колец кольчугой (кольчуга от кольцо) различаются несколько видов других панцирей (бахтерец, юшман, зерцало, байдана, куяк). Но к рассмотрению данного вопроса это не относится.

Шлем. Одновременно с панцирем у славян появился и металлический головной убор, для обозначения которого уже с X века славяне употребляли чужеземное название шлем, из древнегерманск. helm, готск. hilms⁷⁰. Это конический шлем с наносником, возникший у германцев, вероятнее всего у готов, как подражание остроконечной восточной форме, которую мы можем проследить на Востоке начиная с древнейших времен и вплоть до сарматского и сасанидского вооружения. Образцы славянских шлемов подобного рода известны по ряду археологических находок, сделанных в Чехии, Польше и России⁷¹; наилучшим из них является шлем из того же клада св. Вацлава в Праге.

Вооружение кочевника из кургана около Берестняги между Росавой и Днепром (по Бобринскому)

Славянские и восточные шлемы

1 – Градско; 2 – Моравия; 3 – Оломоуц; 4 – Черная могила;

5 – долина Днепра; 6 – Гнёздово; 7 – Таганча; 8 – Кубанская область; 9 – Берестняги (Ковалы); 10 – Гиш в Познани; И – коллекция Ягеллонского университета; 12 – станица Тифлисская на Кубани.

Шлем св. Вацлава. Вид спереди и сбоку

Судя по орнаменту наносннка, этот шлем относится приблизительно к IX–X векам и вышел из скандинавской мастерской⁷². Однако наряду с этими шлемами на Руси уже в XI веке появились шлемы непосредственно восточной формы – продолговатые, заканчивающиеся вверху острым шпилем, украшенным иногда пером или флажком (еловец); с XII века эта форма стала на Руси господствующей. (См. шлем из могилы русского воина в Таганче, рис. на с. 527.) Находки железных масок, которыми снабжались иногда шлемы кочевников (рис. на с. 537), в славянских погребениях не обнаружены.

Щит. Сначала щит изготовлялся только из крепкой кожи, из прутьев или из досок – к этому виду, вероятно, и применялось вначале славянское название щитъ. Под влиянием римских умбонов, большое количество которых встречено по всей Германии в могилах с трупосожжениями II–IV веков, германцы, а после них и славяне стали оковывать край щита металлом, а посередине его помещать умбон. У славян такие щиты появились, вероятнее всего, также в Каролингскую эпоху.

Шлем князя Ярослава Всеволодовича

Железные умбоны из славянских погребений (Гнёздово; петербургские и приладожские курганы)