Христос, снисходивший для нашего искупления, приидет и для нашего воскресения. Помилуй меня, оживотвори меня, отпусти мне долги мои, – да увижу милосердие Твое в день пришествия Твоего!
Исполнилась воля Твоя, повеление Твое пояло меня отсюда (из мира сего). По щедротам Твоим воскреси меня, да восстану и прославлю Тебя! Благословен Христос, воскресивший мертвенность нашу и обетовавший жизнь и упование скончавшимся! Прославим и поклонимся Сыну, Который избавил нас от рабства человекоубийце – смерти.
Ты, Отче, сотворивший меня в начале из праха, помилуй и оживотвори меня, да прославлю благость Твою! Хвала Тебе, Иисусе Спаситель наш! В Твоих руках смерть, и в Твоей воле жизнь.
Хвала Отцу, славословие Сыну и Духу Святому, воскрешающему нас! Он упразднил смерть, обетовал воскресение, и все праведники восстанут во славе.
Верую во Отца, славословлю Сына, поклоняюсь Духу, моему Воскресителю!
Молитва о возвращении мирных времен
Куда бегу от Тебя, Господи наш? В какой стране скроюсь от лица Твоего? Небо – Престол Твой, земля – подножие Твое, в море – путь Твой, в шеоле – владычество Твое. Если близок уже конец мира, то не без щедрот Твоих да будет кончина.
Знаешь Ты, Господи, что неправды наши велики. И мы знаем, что велики щедроты Твои. Если не умилостивят Тебя щедроты Твои, погибли мы за беззакония наши. Не оставь нас, Господи, Господи, потому что вкушали мы Плоть и Кровь Твою.
Когда дела каждого подвергнутся испытанию пред Тобой, Господи всяческих, в это последнее время, не отврати, Господи, лица Твоего от исповедовавших святое имя Твое. Отче, Сыне и Душе Святый Утешителю! Спаси нас и сохрани души наши!
Умоляем благость Твою, Господи, отпусти нам вины наши, презри беззакония наши, отверзи нам дверь щедрот Твоих, Господи! Да приидут к нам времена мирные, и по щедротам Твоим милостиво прими молитву нашу, потому что кающимся, Господи, Ты отверзаешь дверь.
ПСАЛТИРЬ ИЛИ БОГОМЫСЛЕННЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ, ИЗВЛЕЧЕННЫЕ ИЗ ТВОРЕНИЙ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ЕФРЕМА СИРИНА И РАСПОЛОЖЕННЫЕ ПО ПОРЯДКУ ПСАЛМОВ ДАВИДОВЫХ
ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО
Такое название дается настоящему изданию, заключающему в себе избранные молитвенные к Богу возношения св. Ефрема Сирианина, ибо Псалтирь и есть книга Богохвалений, – то же, что молитвенных к Богу возношений. Св. Ефрем исполнен был благодати Божией, и ею движимый изливал пред Богом сердечные молитвы свои.
Возгревать в себе дух благодатный есть долг всякого христианина. Главное средство к тому – молитва. В ком возгрета благодать, тот и сам молится как должно, – когда благодатная сила в нем в движении; но кто не дошел еще до того, тому необходимо саму молитву воспитывать в себе; воспитывается же она духодвижимыми молитвами, излившимися из пламеневших благодатию душ. – Вот почему Св. Церковь дает в руки православным христианам молитвословы: тому же способствовать может и настоящее издание избранных молитв.
Как между пророками св. Давид – есть по преимуществу Псалмопевец, так между святыми отцами св. Ефрем – есть по преимуществу молитвенник. Душа его ни одного Божественного предмета не могла коснуться без того, чтобы не восторгаться горе в молитвенных излияниях чувств. Оттого писания его преисполнены молитв. Сего святаго отца по справедливости можно назвать христианским Псалмопевцем.
Мерою числа выбранных статей послужило число псалмов Богодухновенной Псалтири, а указателем содержания их – содержание псалмов. В псалмах кроме молитв есть догмат, есть история, есть нравоучение. Такого же содержания статьи внесены и в настоящее издание избранных молитв из писаний св. Ефрема.
Из догматов у нас изстари при Псалтири печатаются: Исповедания веры св. Афанасия Великаго и св. Максима Исповедника – о Пресвятой Троице и о воплощении Бога Слова. Изложение этих догматов взято здесь из св. Ефрема. История в псалмах – это история народа Божия. История в молитвах св. Ефрема – это история всякого христианина, которая внешне определяется рождением, житием на земле, смертью, воскресением и вечною участью, а внутренне состоит преимущественно из борьбы с грехом, из возстаний и падений, из светлых состояний в добре и из мрачных пребываний во зле. – В писаниях св. Ефрема все это изображено в самых тонких оттенках и в самых разнообразных подробностях. Это преимущественная часть нашего издания.
Нравоучение в Псалтири составляет содержание большей части псалмов. В соответствие им из св. Ефрема взяты «блаженства» и «горе» с прибавлением других очень немногих статей под заглавием: уроки жизни. Внести и нравоучительные статьи в Псалтирь нашу – заставило желание разнообразить ее содержание, а избирать преимущественно указанные статьи располагало то, что по форме выражения они очень подходят к молитвенным оборотам речи.
Подражая Богодуховенной Псалтири в числе и содержании статей, подражаем ей и в разделении, какое дается ей в Церковном употреблении – 150 статей разделены на 20 отделений, как Псалтирь – на 20 кафизм, и каждое отделение на три части, славы, как и там каждая кафизма на три. В начале почти каждого из 20 отделений помещается догмат, а в конце нравоучение – уроки жизни.
Имелось в виду, чтобы каждая молитва содержала нечто особое. Со вниманием читающий тотчас заметит это при всей, казалось бы, сходности молитвенных оборотов речи. Но и для того, кому иные молитвы покажутся одинаковыми, не должно быть скучно читать их, как не скучно любящему молиться повторять неисчетное число раз: Господи, помилуй, или: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго.
ebooksa