ЭПИЛОГ
О чадо, непрестанно возвращайся умом и сердцем ко всему тому, что я тебе написал. И точно знай, что начало чистого Божиего пути и пришествие всех благ — это познание человеком [собственной] своей немощи.
И чтобы это познать, он должен пройти через большие, превосходящие его силы, искушения. А не пройдя через такие превышающие естество искушения, невозможно ему познать немощь естества. Когда же он это познает, тогда будет знать всё и всё само придет в его
и создал человека, тот был глиняным, без души. Когда же Он вдунул в него [Свое дыхание] и тот получил посредством дуновения дух жизни, разумную душу, Бог назвал его человеком, по образу Своему и подобию.
И то, что «по образу», — это тот дух, который Бог дал ему посредством дуновения, разумная душа. А то, что «по подобию», — это прекрасные и благие добродетели: любовь, благость, милость и прочие, как мы написали выше. И тот, кто имеет эти естественные и благие добродетели, имеет то, что «по подобию». А тот, у кого их нет, — того, что «по подобию», не имеет. И это о нем говорит пророк: «в
Стихотворения
Обетования Пресвятой Богородицы святогорцам*[476]
Не перестал еще седой Афон высокостройный Питать у ног своих цветы, растения, деревья.
Ведь по распятии Христа — Спасителя и Бога Он дан был Матери Его как дар святой навеки.
Когда к Афону приплыла с апостолами Матерь,
Она прошенье к Богу всех такое обратила:
О Чадо вожделенное, о Сыне Мой и Боже,
Мне это место в дар отдай, там сотворю
От края и до края Я Сама его наполню,