У этих содержаний есть одна удивительная особенность — их мифологический характер. Они как бы принадлежат строю души, свойственному не какой-либо отдельной личности, а Человечеству вообще. Он называл этот класс переживаний коллективным бессознательным. И считал его творческим принципом, связывающим человека со всем Человечеством, с природой, космосом и Вселенной. Оно идентично у всех людей и поэтому образует всеобщее основание душевной жизни каждого человека. Он считал, что между отдельным человеком и другими людьми постоянно протекают процессы «психического проникновения».
Юнг полагал, что архетипы коллективного бессознательного оказывают мощное воздействие не только на поведение индивидов, но также и на события человеческой истории. В десятилетие, предшествующее началу Второй мировой войны, в снах своих пациентов из Германии Юнг находил многие составляющие нордического мифа о Рагнареке, или сумерках богов.
На основе этих наблюдений он сделал вывод, что этот архетип возник в коллективной психике немецкого народа и что это приведет к большой катастрофе. Что и подтвердилось через несколько лет!
Юнг считал коллективное бессознательное духовным наследством всего, что было пережито Человечеством, как бы общей душой, не имеющей временных пределов и представляющей из себя совокупность архетипов.
Юнг считал архетипы движущей силой личности. Архетипы с его точки зрения — психические первообразы, скрытые в глубине фундаменты, корни сознательной души, опущенные в мир в целом. Они являются системами установок, являющимися одновременно и образами и эмоциями, они передаются по наследству вместе со структурой мозга, «это та хтоническая часть души, через которую душа связана с природой, миром, космосом».
Архетипы с одной стороны обуславливают предрасположенность к поведению определенного типа, основные коллективные идеи, образы Человечества в ту или иную эпоху, а с другой стороны влияют на физический мир, космос, являются неким связующим звеном между материей и психикой.
Юнг также считал, что индивидуальное сознание — это только цветок на один сезон, прорастающий из многолетнего подземного клубня; если бы оно принимало в расчет существование подземного образования, наше сознание могло бы приблизиться к гармонии с Истиной. Ибо корень — мать всего остального!
Таким образом, Юнг положил начало трансперсональной психологии, которая рассматривает человека как космическое и духовное существо, неразрывно связанное со всем Человечеством, предками, биосферой, Космосом и Вселенной, обладающее возможностью доступа к общемировому информационному полю.
Душа, наше «Я» — это голограмма на основе сложного образа, система конденсированного опыта Человечества, как бы операционная система разума. Эта голограмма является биоплазматической матрицей, на основе которой формируется психика человека. Внедрение этой души в ребенка происходит от матери и, скорее всего, тогда, когда у него появляется нервная система — примерно к 3 месяцам беременности. А затем уже эти заготовки наполняются личным содержанием.
Душа человека локализована, скорее всего в миндалевидных телах и гипокампе. Это предположение связано с тем, что при ранениях этой области мозга или же появлении опухолевых образований в ней, человек перестает осознавать себя как личность. Душа является базой для создания виртуального пространства, в котором взаимодействуют образы разных уровней. Есть личные архетипы и есть простые личные образы. Они формируются, скорее всего, в коре головного мозга.
А архетипы коллективного бессознательного поступают в организм через телепатические каналы. Они являются готовыми голографическими сущностями, своеобразными информационными заготовками, простыми настолько, что могут передаваться телепатически от одного человека другому. Это те же самые образы, но символизирующие чрезвычайно-значимые явления для всего общества. Из-за этого они могут много и часто воздействовать на психику и организм.
Но для того, чтобы информация передавалась быстро и эффективно, она должна быть «пакетирована» и, как в компьютере, «заархивирована». Эту роль в психике играют символы.
В процессе формирования психики ребенок начинает захлебываться в огромном потоке информации, которая ежесекундно поступает в его мозг. И вполне определенно можно сказать, что был найден лучший выход для того, чтобы не утонуть в ней. Мозг стал зашифровывать большие блоки информации через символы — некие универсальные образы, которые для всех людей одинаковы. Это и есть архетипы.
Ты, дорогой мой читатель, знаешь, что сны что-то означают. Люди даже понаписали разные сонники, в которых пытаются дать им объяснения. Но все эти объяснения — детский лепет и совершенно не соответствуют тому, что означают сны.
Мой опыт расшифровки снов своих пациентов говорит о том, что каждый сон — это попытка бессознательного что-то сообщить сознанию. И из этого вытекает очень важное положение: бессознательное пользуется символическим языком не только для взаимодействия с сознанием, это внутренний его язык.
Когда человек видит сон, он двигает глазами так, как будто что-то рассматривает перед собой. Такой период называется сном с быстрыми движениями глаз. У пациентов Крипнера наряду с изменениями электроэнцефалограммы при появлении индуцированного сна, отмечались также и быстрые движения глаз.
И мне представляется чрезвычайно важным факт, который приводит Дж. Рейнуотер о том, что по результатам измерений у недоношенных младенцев сон с быстрыми движениями глаз составляет 75 % (у взрослых людей примерно 20–25, у стариков всего 5-10 процентов). Но у ребенка в этом периоде развития просто не может быть такого количества информации, идущей через обычные каналы, которая могла бы вызвать такое количество снов с быстрыми движениями глаз!
В журнале «Соматотерапия» исследователи, работающие с ребефингом отмечают, что во чреве матери с седьмого месяца беременности ребенок начинает видеть сны. И у него те же сны, что у матери. Это с большой вероятностью говорит о том, что у него в это время есть доступ к ее бессознательному.
Можно предполагать, что младенцы во время внутриутробного развития получают от мамы (или через маму!) огромную информацию (что — то очень интересное, раз ребенок так интенсивно на это реагирует). И единственно логичным объяснением этого является то, что в это время происходит передача в новый мозг какой — то информации из Ноосферы — наполнение мозга чем — то очень важным. Это может быть передачей базовой информации, которая необходима для формирования психики современного человека. То есть души!
Фрейд писал в книге «Тотем и табу»: «Если бы психические процессы одного поколения не передавались другому, не продолжались бы в другом, каждому пришлось бы вновь учиться жизни, что исключило бы всякий прогресс и развитие… прямая передача через традицию, о которой есть соблазн подумать в первую очередь, далеко не соответствует желаемым условиям».