Познание смыслов. Избранные беседы

22
18
20
22
24
26
28
30

73

Лен – земельный надел, получаемый вассалом от своего сюзерена.

74

К сожалению, тема не была продолжена.

75

Джемаль шутит: здесь отсылка к названиям нескольких работ Ленина, которые начинались с «К вопросу о…». При Сталине заголовок «К вопросу о…» стал чуть ли не каноном.

76

Рене Жан-Мари-Жозеф Генон (1886–1951) – французский философ, автор трудов по метафизике, традиционализму, символизму и инициации. Рене Генон считается родоначальником интегрального традиционализма – направления мысли, фундамент которого составляет положение о существовании Примордиальной традиции, или «Вечной мудрости». При этом Генон не использовал термин «традиционализм» и не связывал себя с конкретными направлениями философии, считая последнюю выражением индивидуальных «мнений».

В работе «Кризис современного мира» (1927) Генон оценивает состояние, к которому пришло человечество к началу XX столетия, как «Тёмный век», предвещавшийся всеми традиционными доктринами. Его черты даны автором в названиях глав книги – «социальный хаос», «индивидуализм», «профаническая наука», «материальная цивилизация», примат «действия» над «знанием», «экспансия Запада».

77

Барон Юлиус Эвола (1898–1974) – итальянский философ-эзотерик, писатель, поэт, художник, культуролог и политический деятель. Представитель интегрального традиционализма, автор ряда работ по эзотеризму и оккультизму. Ряд исследователей рассматривает его как идеолога неофашизма.

78

Филиппо Томмазо Маринетти (1876–1944) – итальянский писатель, поэт, основатель футуризма, один из идеологов фашизма.

79

Мухйиддин Абу Абдуллах Мухаммад ибн Али аль-Андалуси (1165–1240) – исламский богослов из Мусульманской Испании, крупнейший представитель и теоретик суфизма. Известен как «Величайший шейх» (аш-Шейх аль-Акбар) суфизма. Ибн Араби разработал учение о единстве бытия (вахдат ал-вуджуд), отрицающее различия Бога и мира. Критики (Ибн Таймийя и др.) видели в этом учении пантеизм, сторонники – истинный монотеизм (таухид). Отстаивал концепцию совершенного человека (аль-инсан аль-камиль).

80

Стяжание – приобретение, накопление

81

«Равенство, братство» (фр.)

82