Но и после побед над враждебно настроенными народами восточных земель, несмотря на вроде бы достигнутую цель путешествия, — они ведь наконец-то дошли до Земли Обетованной и овладели ею, — проблемы у Израиля не прекращались. А связаны они были почти исключительно с их сопротивлением воле Бога. Но всегда были в народе и верные люди, пророки, через которых Бог передавал свою волю. Естественно, их в народе, мягко говоря, недолюбливали и часто они подвергались смертельной опасности от рук народа. Бог же защищал Своих служителей. В следующем примере мы видим, как после пророчества Илии Бог посылает его далеко в пустыню, чтобы укрыть его там от рук преследователей. И обратите внимание, что в этом эпизоде снова встречается упоминание восточного направления:
Возможно, упоминание востока во всех этих историях и случайно, но явно имеет определённый смысл. А иначе зачем было бы упоминать это направление в текстах Священного Писания так часто и в таких местах?
По моему убеждению, направление на восток во всех этих и во многих других отрывках указывает не только на указание стороны света физического мира, но и являет собой основной духовный ориентир. Сейчас было бы очень своевременным вспомнить о единстве так называемых духовного и материального миров, и что это две неотъемлемые стороны одной медали. Поэтому всё, что написано в Писании, как о событиях материального мира, в той же степени относится и к событиям в мире духовном. С помощью событий в материальной сфере мы свыше получаем сигналы и указатели на происходящее в сфере духовной.
Во всей истории человечества всегда были религиозные деятели, которые были «верными» Богу только внешне. Внутри же них реальность Божья была искажена, а потому они транслировали соответствующее отношение всем, кто доверялся их лидерству. Проблема в том, что они имели неверные ориентиры. О таких религиозных деятелях Иисус выражался очень категорично:
Подобное строгое отношение Иисуса к таким деятелям, думается, было вызвано исключительной вредоносностью их мировоззрения, которое они транслировали на огромное количество простых и доверчивых людей. Они могли их привести условно только в физическую Обетованную Землю, но при этом в духовном плане могли завести их только в ад. Но люди по ограниченности своего религиозного сознания сами не имели возможности отличить ложь от фальши. Да именно,
Одним из самых ярких примеров подобных манипуляций религиозным сознанием людских масс являются так называемые «крестовые походы». На первый взгляд, нет ничего предосудительного в том, что люди массово совершают паломничества в святые места, а именно такими паломничествами, в сущности, и должны были являться эти походы или путешествия. В религиозном сознании людей той эпохи, — конечно же, в результате особой обработки их сознания разными религиозными деятелями, — бытовало такое представление, что чем ближе физически ты находишься к «святому месту», тем лучше для твоей праведности, а чем дальше от него ты находишься, тем для твоей праведности хуже. При этом вечная смерть в аду была, как думается, основной темой проповедей тех времён. А как же иначе? Ведь если бы основной темой было Евангелие, в неискажённом виде говорящее исключительно о милости Бога, прощении, воскресении и цветении жизни, то не было бы и поводов давить на человеческие чувства страха, вины и долга. Людьми же правил в основном страх.
Всё это порождало необходимую идеологическую основу для мобилизации огромных масс людей для походов, подобных паломничествам к Гробу Господню в Иерусалим. Этот путь был очень нелёгким, и считалось, что его преодоление позволит человеку повысить свой уровень святости — таким образом он мог в своей жизни хотя бы немного приблизиться к Господу в том, как Тот нёс Свой крест. И даже считалось, что путь в Иерусалим и служение там рядом с Гробом Господним дарует человеку прощение его грехов, так как он весь этот путь пронёс крест Господень на себе самом, о чём в общем-то и говорит само название крестовых походов. Поэтому их участники назывались крестоносцами. Кстати, именно отсюда берёт свое начало и слово «круиз». Это путешествие во имя Христа и с крестом, или тот же крестовый поход.
Крестовых походов в истории было очень много. Точнее сказать, их было всего 9 или 10, а бесчисленное множество их было только назначено, но потом остановлено. А останавливались они по банальной причине. Сначала объявлялся поход и для этого организовывался общий сбор рыцарей, их боевых слуг и всех остальных искателей праведности. Они съезжались в определённое место, в котором устраивалось нечто вроде фестиваля со всеми его непременными атрибутами, включая рыцарские турниры и обильные возлияния алкоголя. Естественно, это действо нравилось многим, но в конце фестиваля многим никуда ехать уже не хотелось, и они расходились по сторонам. Так, не успев начаться, заканчивались более поздние крестовые походы. А первые из них были очень серьёзными и идеологически мотивированными. Правда, уже 4-й круиз во всей красе обнажил все «прелести», по сути, сатанинской идеологии и мотивации, которую его устроители пытались скрыть под знаменем Христа. И заметим, что это тоже было движением в каком-то смысле на
Чтобы мне не быть голословным, конечно, требуется об этом рассказать. Но данная история содержит слишком много важных подробностей, для описания которых потребовалась бы отдельная книга. Кратко об этом можно прочитать в Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Четвёртый_крестовый_поход), но там не рассказываются многие важные подробности и главное не проводится анализ причин и следствий. А дерево, как известно познаётся по плодам. Поэтому всё же коротко кое-что добавлю к данному описанию из Википедии.
Итак, начало XIII века. Европа от постоянных междоусобных войн лежит в глубочайшем кризисе. Денег настолько мало, что их почти ни у кого нет, а кушать, естественно, хочется всем. Люди делятся примерно на три группы: большинство, это те, кто пытается собрать с земли урожай, чтобы потом хоть как-то прокормиться тем, что оставят им власть имущие. Вторая часть — это, собственно, те, кто уже давно узурпировал власть над населением: короли, герцоги, бароны и прочая элита, включая естественно свою неотъемлемую идеологическую прослойку, именуемую священством или церковью (хотя это ещё большой вопрос, кто тут являлся прослойкой, а кто реально рулил процессами). Третья часть — это группы полуголодных вооруженных людей, многие из которых участвовали во многих европейских войнах, а между войнами слоняются по европейским просторам в поисках дела (денег и пищи). Многие из них являются воинами в нескольких поколениях, а потому не умеют делать ничего, кроме только как воевать. Чтобы выжить, им остаётся делать только то, в чём они сильны, а именно использовать оружие. Толпы таких людей можно встретить практически на каждом перекрёстке Европы, и это, как вы догадываетесь, является огромной проблемой для всех без исключения её обитателей.
Традиция круизов к Гробу Господню тянется уже более 100 лет. Но всё это время шла борьба за владение и правление в Иерусалиме между представителями христианской и мусульманской идеологий. Теперь же в крестовом походе усмотрена отличная возможность «утилизировать» массу вооружённых людей, отправив их туда, откуда обычно возвращаются лишь немногие. Понимаю, что это звучит довольно-таки цинично, но дальнейшее рассмотрение событий убедит вас, что всё именно так и есть — цинизм организаторов 4-го круиза просто впечатляет.
Итак, к тому времени уже налажен канал переправки паломников в Иерусалим через Венецианские порты. Венеция в те времена — это царица морей (после известных событий, описанных ниже, этот статус совсем не случайно получит Голландия, а потом и Англия). В Венеции же правят деньги. Местные корабле владельцы уже успели вкусить блага от прежних круизов, получая от этих мероприятий огромную прибыль, а потому не исполнены святых мотивов и не собираются переправлять крестоносцев бесплатно. Главным же организатором похода является римский папа Иннокентий III, который имеет прямые связи с Венецианцами (ко всему прочему стоит добавить, что Иннокентий имел отличное юридическое образование, а потому надо быть совсем невменяемым человеком, чтобы думать, что он совсем не осознавал, что делал, подписывая с венецианскими дельцами абсолютно кабальные для крестоносного войска сделки).
Поблизости от Венеции, на острове, на котором в современности проводится всемирно известный кинофестиваль, собралась огромная армия крестоносцев, которым, естественно нужно было очень много еды, воды и вина. Но они всё ещё не достигли конечной цели, чтобы трофеями расплатиться со своими партнёрами. Венецианские торговцы готовы полностью обеспечить нужды крестоносцев в кредит и выставляют Иннокентию предварительный счёт, в сумме равный 20-ти тоннам серебра (!). Это очень много. Папа на это легко соглашается, подписывая договор, в котором прожжённые Венецианские дельцы предусмотрели и крайний срок выплаты кредита.
Время идёт, а Венецианские корабле владельцы, ссылаясь то на одни, то на другие причины, постоянно тянут сроки переправки армии в сторону Иерусалима. А тем временем подходит срок оплаты по счетам. Никто с острова просто так сбежать не может, а платить надо. Папа договаривается об отсрочке платежей, и Венецианские торговцы (прожжённые ростовщики) соглашаются, но обозначают немалые проценты за просрочку платежа. Таким образом, крестоносцы, ещё не успев даже отправиться к Иерусалиму, становятся должны Венецианцам столько, сколько отдать почти не в состоянии. Венецианцы же таким образом получают практически наёмную армию.
ebooksa