— Иоганн Гёте
18. Безучастность, безжалостность, пренебрежительность
«Бездушным не найти себе близких по духу»
— Евгений Шилов
Безучастность, пренебрежительное отношение к проблемам окружающих, близких — обычно являются спутницами жадности, эгоизма, потребительской психологии, бездуховности. Теми же причинами, только проявляемыми в ещё большей степени, порождается и безжалостность.
Кроме того, у многих эти качества формируются на фоне неудовлетворённости поведением, идущим вразрез с их благостными ожиданиями, а также по причине несоответствия взглядов других людей (в первую очередь родителей) их представлениям, образу мыслей, системе ценностей, построенным на всевозможных иллюзиях и непонимании даже самых простейших жизненных вопросов, как правило, по причине нахождения в того или иного рода тепличных условиях.
В одной из своих новелл, некоторое безразличие, отрешённость — появившиеся у главного персонажа в отношении жены и дочери, то есть качества, по сути, значительно уступающие тем, которые мы сейчас рассматриваем, — Стефан Цвейг сравнил с закатом, потерей одного сердца. А сколько людей становятся потерянными в нравственном смысле из-за того, что всегда заботятся лишь о собственных интересах, ставят материальное выше духовного, не понимая при этом, что тем самым наносят и непоправимый урон своим личным интересам, тому же материальному. Ведь подобные проявления (помимо соответствующих выводов и реакций на них окружающих) незаметно для тех, кто их себе позволяет, приведут к неспособности делать реалистичные оценки, играющие важнейшую роль для принятия решений, от уровня и точности которых, в свою очередь, напрямую зависят возможные шансы на успех.
19. Недоброжелательность
Недоброжелательность, даже если для неё имеются какие-то основания, не принесёт никакой удовлетворённости, пользы, легко распознаётся теми, в отношении кого она проявляется, и ведёт в ответ не только к нежеланию общаться, контактировать, но и, что вполне объяснимо, иметь какие бы то ни было общие дела.
Недоброжелательность часто становится следствием потребительской, иждивенческой психологии, недостатка самостоятельности, ответственности.
И, напротив, насколько во всех отношениях притягательным, способствующим формированию самых тёплых, доверительных отношений качеством, помогающим порой с необъяснимой лёгкостью решать самые сложные задачи, является доброжелательность.
20. Допущение возможности недостойных действий
«Было бы желание получить какую-то выгоду и готовность не стеснять себя в формах и средствах для его удовлетворения, а повод и оправдания всегда найдутся»*
А с чего начинается движение к формированию подобных подходов в реализации своих планов, намерений изложено во второй главе этой книги — с первых шагов, постепенно входящих в привычку.
«Стыд и честь — как платья: чем больше потрёпаны, тем беспечнее к ним относишься»
— Апулей (ок. 124 —?)
Как-то Платон увидел одного человека за игрой в кости и стал его корить.
— Это же мелочь — ответил игрок.
— Но привычка не мелочь — возразил Платон.
«Так как нам свойственно находить оправдания любым своим действиям, наши мысли и нравственные ценности меняются в соответствии с поступками, которые мы совершаем»* — Евгений Шилов
ebooksa