Творчество Вечной Жизни. Часть Шестая

22
18
20
22
24
26
28
30

Возможно, кто-то скажет, что это была массовая галлюцинация, а кто-то может осознать, что Сатья Саи Баба является божественным воплощением, поэтому в состоянии сотворить великое чудо и создать у всех на глазах из неживых объектов живое существо. Как относиться к подобным чудесам, решайте сами.

Сатья Саи Баба говорил, что аватары рождаются исключительно в Индии. Многие удивлялись этим словам и спрашивали, почему же именно в Индии? Почему в других странах не может воплотиться аватар?

Индия — это уникальная страна, в которой десятками тысячелетий существует непрерывная духовная преемственность. Ведические знания передаются из поколения в поколение с самой глубокой древности. Духовная история Индии рассматривает десятки тысячелетий традиции передачи практик йоги, философских знаний, астрологии, медицины и многих других духовных знаний.

Индийское общество идеальным образом подходит для того, чтобы аватар воплотился и смог максимально успешно выполнить свою божественную миссию. Конечно, это не означает, что в Индии нет проблем и духовных конфликтов, было бы неверно идеализировать ситуацию.

В индийском обществе существует огромное количество трудностей, внутренних противоречий и проблем, что в Индии не скрывают. Однако именно индийское общество устроено таким образом, что оно в состоянии распознать аватара и обеспечить необходимые условия для выполнения его миссии.

Если бы аватар воплотился в любой другой стране, его бы признали ненормальным, распяли или отправили в научную лабораторию для исследований. Воплощаясь в Индии, аватар получает поддержку социальной среды. Как правительство, так и обычные люди тут же начинают почтительно помогать в выполнении его духовной миссии.

Именно так и произошло с Сатьей Саи Бабой, с самого раннего возраста ему начали помогать буквально все: от политиков и бизнесменов до обычных деревенских жителей. Он смог построить огромный ашрам, широко развернуть свою просветительскую и благотворительную деятельность во благо всех людей. Его духовная и социальная деятельность была во благо не только индусов, но и людей всех национальностей, которые приезжали в его ашрам из разных стран мира.

В Индии всегда были те, кто отрицал божественность Сатьи Саи Бабы, но индийское общество устроено так, что подобные люди не имели возможности мешать благой деятельности аватара.

Мир меняется достаточно стремительно, поэтому уместно предполагать, что в новую эпоху высокие души и божественные учителя получат возможность воплощать свою духовную миссию, живя в разных частях Земли.

Давайте вспомним ещё одну интересную историю. Многие восточные культуры отличаются разнообразием вероисповедания. В Шри-Ланке люди исповедуют буддизм, индуизм, ислам и христианство. Один молодой человек из Шри-Ланки был христианином от рождения, но с самого детства чувствовал большой интерес к индуистской традиции, его всегда привлекал образ богини Кали, он также глубоко интересовался ведической философией.

Он поехал учиться в Индию, в христианский колледж, однако начал часто посещать различные ашрамы, в конечном итоге стал индуистским монахом.

Когда он вернулся на каникулы домой в Шри-Ланку, его семья была очень расстроена, увидев его в традиционных оранжевых одеяниях индуистского монаха. Вскоре он вернулся в Индию, а через какое-то время впервые посетил ашрам Сатьи Саи Бабы.

Он был в смятении и не знал, что делать дальше и как жить. Конфликт с родственниками сильно огорчил его, потому что своими духовными поисками он менее всего хотел огорчить свою семью.

Молодому человеку удалось получить возможность лично пообщаться с Сатьей Саи Бабой. Во время этой беседы молодой человек с грустью рассказал Сатье Саи Бабе о том, что хотел бы многие годы провести как отшельник в лесу, практикуя медитацию и мантры, а также он хотел получить мистическое видение своей любимой богини Кали.

Сатья Саи Баба был всегда очень внимателен к подобным просьбам. Иногда люди, желая показаться духовными, притворялись, высказываясь о якобы имеющихся у них стремлениях к аскезам. Почувствовав искренность молодого человека, Сатья Саи Баба дотронулся до его головы, и тот мгновенно вошёл в транс, который продлился около часа.

В ощущении молодого человека прошло несколько лет, во время которых он отправился в джунгли и жил как отшельник в далёком ашраме, в конце этого мистического опыта он получил мистический опыт встречи с самой богиней Кали.

Крики молодого человека были настолько громкими и радостными, что были слышны тем, кто находился за пределами комнаты. Необычные звуки насторожили и даже напугали тех, кто находился в соседних помещениях. Было необычно слышать громкие крики из комнаты, где Сатья Саи Баба общается с посетителями.

В конце этого общения Сатья Саи Баба вывел молодого человека из транса и дал наставления о том, что для него нет необходимости уходить в лес и становиться отшельником, а нужно ежедневно практиковать медитацию и работать по специальности, своим примером помогая людям вокруг.

Люди, сидевшие за дверями комнаты Сатьи Саи Бабы, не решились войти в комнату, однако с напряжением ждали развязки. Вскоре дверь открылась, из комнаты вышел счастливый молодой человек, на его лице была радость, глаза сияли блаженством.

Я помню, как это событие живо обсуждалось в ашраме, многие удивлялись, как Сатья Саи Баба смог раздвинуть границы времени и пространства, позволив молодому человеку прожить долгое время отшельником в джунглях за один час.