Пропп В.Я. К вопросу о происхождении волшебной сказки (Волшебное дерево на могиле) // СЭ. 1934. № 1. С. 144.
125
Топоров В.Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Ученые записки Тартусского государственного университета. 1971. Вып. 284. № 5. С. 9.
126
Кастанье И.А. Надгробные сооружения киргизских степей // ТОУАК. 1911. Вып. XXVI. С. 81.
127
Алтынсарин И. Очерк обычаев при сватовстве… С. 301–302.
128
Ибраев Б. Космогонические представления наших предков // ДИ. 1980. № 8. С. 44.
129
Диваев А. Киргизская былина о Бикете-Батыре. Памятники киргизского народного творчества. Казань. 1897. С. 48.
130
Дастанов О. «Әулиелі…». С. 44–45.
131
См., например, Потанин Г.Н. Казахский фольклор в собрании Г.Н. Потанина (Архивные материалы и публикации). Алма- Ата, 1972. С. 47.
132
Xамиджанова М.А. Некоторые представления таджиков, связанные со змеей // Труды Института истории, археологии и этнографии АН Таджикской ССР. Т. CXX. Сталинабад, 1960. С. 217.
133
Каскабасов С.А. Казахская волшебная сказка. Алма-Ата, 1972. С. 156.