Остроумов Борис Васильевич (1879–1944), инженер путей сообщения, начальник строительства Бухарской и Южно-Сибирской железнодорожных магистралей. С апреля 1919 г. состоял при Временном российском правительстве. Управляющий КВЖД (февраль 1921 – октябрь 1924). Одним из важных направлений его деятельности в должности управляющего явилось участие КВЖД в кампании помощи голодающим России (1921–1922). До 1928 г. жил в Харбине, затем в США и странах Юго-Восточной Азии. Умер во Вьетнаме.
Остроумов Николай Антонович (?–1989), бывший офицер, участник Гражданской войны. Эмигрировал в Китай с отступающими частями Белой армии. Был женат на сестре милосердия, участнице Ледяного Сибирского похода, эмигрировавшей с остатками армии генерала В. О. Каппеля. Семья Остроумовых жила в Трехречье, в поселке Драгоценка. В 1955 г. жена и дети Н. А. Остроумова выехали в СССР, сам же Николай Антонович через год перебрался в Австралию.
Петр (Полянский Петр Федорович) (1862–1937), митрополит. Родился в семье священника Воронежской губернии. В 1892 г. окончил Московскую духовную академию; кандидат, с 1897 г. магистр богословия. С 1906 г. ревизор духовных учебных заведений в Учебном комитете при Святейшем Синоде, в дальнейшем занимал разные посты в Учебном комитете и Училищном совете. Участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. В возрасте 58 лет (октябрь 1920) хиротонисан во епископа Подольского, викария Московской епархии. Вскоре после рукоположения был арестован и сослан в г. Великий Устюг. В 1923 г. вернулся из ссылки в Москву и был возведен в сан архиепископа. С 1924 г. митрополит Крутицкий. После кончины Патриарха Тихона по его завещательному распоряжению избран Местоблюстителем Патриаршего Престола (апрель 1925). После ареста в декабре 1925 г. находился в тюрьмах и ссылках. 10 октября 1937 г. расстрелян в тюрьме г. Магнитогорска. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 1997 г. причислен к лику святых. Священномученик.
Позднеев Дмитрий Матвеевич, (1865–1937). Ученый-востоковед. Директор Восточного института во Владивостоке (1905–1906). С 1906 по 1910 г. находился в Японии, создал первый в России японско-русский иероглифический словарь. Участвовал в организации Практической восточной академии в Петербурге. Преподавал историю и экономику Японии и Китая в Ленинградском государственном университете, Ленинградском восточном институте и в Военной академии РККА им. Фрунзе в Москве (1917–1937). Расстрелян.
Руфина (Кокорева Ольга Андреевна) (1872–1937), игуменья. В возрасте восьми лет была посвящена в послушницы Успенского женского монастыря (Пермь). В 1887 г. переведена в Иоанно-Предтеченский монастырь г. Соликамска, пострижена в рясофор (1890). С 1900 г. насельница Верхотурского Покровского монастыря. Приняла монашеский постриг с именем Руфина (1911) и выехала в Чердынь для устроения там монашеской общины – Иоанно-Богословского женского монастыря. В 1912 г. поставлена в сан игуменьи. При монастыре основала детский приют имени Дома Романовых для сирот погибших воинов. В 1918 г., с приходом в Чердынь большевиков, была арестована. После освобождения вынуждена была бежать. Остановившись в г. Ново-Николаевске, по благословению архиепископа Томского Анатолия (Каменского) пыталась устроить там новую обитель, но после захвата города большевиками перебралась на Дальний Восток. В 1920 г. основала во Владивостоке временное монастырское подворье в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1923 г. эмигрировала в Харбин, где создала женскую обитель. В августе 1924 г. обитель переехала в помещение на Церковной улице и при ней была открыта домовая церковь в честь Тихвинской иконы Божией Матери. В 1925 г. обитель переехала на Ашихэйскую улицу и стала именоваться Богородице-Владимирской. В 1927 г. у монастыря появилось собственное помещение на Почтовой улице, где игуменья Руфина основала детский приют, который был назван Ольгинским в честь святой равноапостольной княгини Ольги и в память великой княжны Ольги Николаевны Романовой. В 1932 г. для приюта было построено отдельное здание. В 1934 г. игуменья Руфина перевела обитель в Шанхай, и в 1935 г. по благословению епископа Шанхайского Иоанна (Максимовича) там было открыто подворье харбинской женской обители. Скончалась в Шанхае.
Серафим (Александров Дмитрий Александрович) (1866–1937), митрополит. Окончил Саратовскую духовную семинарию. С 1891 г. иерей, епархиальный миссионер (1894). Составил пособие для проведения бесед с раскольниками, которое стало настольной книгой для священников-миссионеров Саратовской епархии. В 1910 г. переведен в Оренбургскую епархию епархиальным противораскольническим миссионером. С 1911 г. протоиерей. В 1914 г. рукоположен в сан епископа Кустанайского, викария Оренбургской епархии. В дальнейшем епископ Челябинский, викарий Оренбургской епархии (1916), временно управляющий Екатеринбургской епархией (1917). Участник Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., секретарь епископского совещания Собора. Епископ Полоцкий и Витебский (с марта 1918), епископ Старицкий, викарий Тверской епархии (до 1919), епископ Тверской и Кашинский (с ноября 1919). С 1920 г. член Священного Синода при Патриархе Тихоне. Дважды был арестован (в 1920 и 1921) и оба раза освобожден. В 1922 г. возведен в сан архиепископа. В апреле того же года арестован по обвинению в «сопротивлении изъятию церковных ценностей», находился в заключении во внутренней тюрьме ГПУ, затем в Бутырской тюрьме, освобожден в июне 1923 г. и проживал в Москве без права выезда. В 1924 г. возведен в сан митрополита. В 1925 г. отказался от переговоров с обновленцами о примирении. В декабре 1925 г. арестован по делу митрополита Петра (Полянского), приговорен к ссылке в Свердловск. После освобождения с 18 мая 1927 г. член Временного Патриаршего Синода при митрополите Сергии (Страгородском). С 1928 г. митрополит Саратовский. С 1933 г. митрополит Казанский. В ноябре 1936 г. арестован, приговорен к ссылке в Казахстан. В ноябре 1937 г. вновь осужден по обвинению в «антисоветской агитации». 2 декабря 1937 г. расстрелян.
Сергий (Страгородский Иван Николаевич) (1867–1944). Патриарх Московский и всея Руси. В 1901 г. рукоположен в сан епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1905 г. председатель Предсоборного Совещания при Святейшем Синоде, член Предсоборного Совета. С 1917 г. архиепископ Владимирский и Шуйский. Участник Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., член Священного Синода при Патриархе Тихоне. С 1917 г. митрополит. В 1921 и 1922 гг. подвергался арестам. С июня 1922 по август 1923 г. находился в обновленческом расколе. Принес покаяние Патриарху Тихону и возвращен в лоно Русской Православной Церкви. В 1923 г. вновь арестован, находился в заключении. С 1924 г. митрополит Нижегородский, член Священного Синода. С декабря 1925 г. исполнял обязанности Заместителя Местоблюстителя Патриаршего Престола. В ноябре 1926 г. арестован. После освобождения из заключения 29 июля 1927 г. подписал «Послание (Декларацию) об отношении Православной Российской Церкви к существующей гражданской власти», известную как «Декларация о лояльности». С 1934 г. митрополит Московский и Коломенский. С 1936 г. Патриарший Местоблюститель. В сентября 1943 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви избран Патриархом.
Сергий (Тихомиров Сергей Алексеевич) (1871–1945), митрополит. Окончил Санкт-Петербургскую духовную академию (1896). На третьем курсе принял монашество и был рукоположен в иеромонаха. По окончании академии получил назначение инспектором Санкт-Петербургской духовной семинарии. В 1899 г. возведен в сан архимандрита и определен ректором той же семинарии. В 1905 г. удостоен степени магистра богословия и назначен ректором Санкт-Петербургской духовной академии. В 1905 г. хиротонисан во епископа Ямбургского, викария Санкт-Петербургской епархии. С 1908 г. епископ Киотосский, помощник начальника Российской Духовной Миссии в Японии, с мая 1912 г. епископ Токийский и Японский, начальник Миссии. В 1921 г. указом Патриарха Тихона возведен в сан архиепископа, с 1931 г. по указу Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) в сане митрополита. С 1940 г. на покое, в 1944 г. принял советское гражданство и выразил желание вернуться на родину. В 1945 г. арестован японскими властями по подозрению в шпионаже в пользу СССР и 40 дней провел в заключении. Вскоре после освобождения скончался.
Серышев Иннокентий Николаевич (1883–1976), священник. Окончил три курса Томского технологического института. Во время Русско-японской войны был арестован по обвинению в антивоенной пропаганде (1904). После освобождения стал священником. В 1910 г. находился в заграничных поездках, изучал и пропагандировал язык эсперанто. После Февральской революции – член правления и секретарь Культурно-просветительного союза Алтайского края. В 1919 г. эмигрировал в Японию. Служил псаломщиком в Русской посольской церкви. Преподавал русский, французский языки и эсперанто, занимался составлением эсперанто-японского словаря. В 1922 г. переехал в Харбин. Законоучитель в начальной железнодорожной школе КВЖД, издатель ежемесячника «Orients», член Общества русских ориенталистов. В 1926 г. переехал в Австралию. Работал рабочим в строительной организации, на стекольном заводе. Издатель и редактор ряда журналов. Член Универсальной эсперанто-организации в Женеве. Создатель Русской библиотеки в Сиднее (1927–1933). Представитель РЗИА в Австралии.
Симон (Виноградов Сергей Андреевич) (1876–1933), архиепископ. Член Российской Духовной Миссии в Пекине (с 1902). Возведен в сан архимандрита (1907). Настоятель Харбинского подворья миссии (1919–1920). 4 (17) сентября 1922 г. хиротонисан во епископа Шанхайского, первого викария Пекинской епархии (РПЦЗ). В 1931 г. указом Зарубежного Синода назначен начальником Пекинской Миссии. С 1932 г. архиепископ.
Смелов Василий Петрович (1869–1936), священник, обновленческий митрополит. Окончил Самарскую духовную семинарию (1890). Рукоположен во священника (1892). Был миссионером. В сане протоиерея служил в Оренбурге. В 1922–1923 гг. уклонился в обновленческий раскол и был хиротонисан во епископа Бийского с сохранением брачного состояния (1923). Возведен в сан архиепископа и назначен обновленческим главой Владивостокской епархии. В 1925 г. возведен в сан митрополита. Член обновленческого Синода. В 1928 (1929?) г. бежал за границу. В 1933 г. вышел за штат, затем перебрался в Иран и поселился в Мешхеде. Обращался к митрополиту Евлогию (Георгиевскому) и патриарху Константинопольскому с просьбой о принятии в общение. В 1934 г. переехал в Тегеран и направил послание в Зарубежный Синод с отречением от заблуждений, просьбой о расторжении брака и принятии в каноническое общение. Синод выразил согласие принять его в качестве мирянина, каковое предложение Смелов отверг. Умер от рака в городской больнице Тегерана.
Смолин Иннокентий Семенович (1896–1971), генерал-лейтенант. Участник Русско-японской и Первой мировой войн. Во время Гражданской войны возглавлял подпольную организацию в районе Туринска (начало 1918), командир партизанского отряда (июнь 1918), полковник, командир 15-го Курганского стрелкового полка (июль 1918), начальник 4-й Сибирской стрелковой дивизии (январь 1919), командир 3-го Степного армейского корпуса (май 1919), командир 2-го стрелкового корпуса Дальневосточной армии (август 1920). Командующий Сибирской группой Земской рати. С 1922 г. в эмиграции, жил в Шанхае (1932–1939), затем переехал в США. Скончался в Папеэте (Таити).
Сумароков Евгений Николаевич (1884 – после 1948). Окончил Уфимскую духовную семинарию и юридический факультет Санкт-Петербургского университета. В ноябре 1918 г. эвакуировался с отступающими войсками А. В. Колачака в г. Шадринск, затем выехал в Омск. Назначен уполномоченным Министерства внутренних дел Омского правительства по устройству беженцев в Забайкальской области. В 1920 г. эмигрировал в Маньчжурию. Был певчим в Свято-Николаевском соборе Харбина, учителем церковно-приходской школы. Работал в церковно-общественных организациях Харбина. С 1924 г. псаломщик в Иверской церкви на Пристани. Член Харбинского Епархиального совета, юрисконсульт, директор епархиальной библиотеки. Декан и преподаватель богословского факультета при институте св. Владимира. Редактор журнала «Хлеб Небесный». Автор множества книг и статей. В феврале 1946 г. принял советское гражданство. В 1948 г. арестован китайскими властями и депортирован в Советский Союз. Находился в заключении, проходил по одному делу с митрополитом Нестором (Анисимовым). Приговорен к десяти годам ИТЛ. Скончался в лагере.
Филарет (Вознесенский Георгий Николаевич) (1903–1985), митрополит. Родился в Курске, вместе с семьей эмигрировал в Харбин. Окончил Харбинский политехнический институт по специальности инженер-электрик (1926) и Пастырско-богословские курсы (1931). Рукоположен епископом Нестором (Анисимовым) в храме при Доме милосердия в диакона (1930), затем во священника (декабрь 1931). Там же принял монашеский постриг (январь 1931). В сане архимандрита преподавал в Харбинской духовной семинарии. С 1945 г. состоял в клире Московского Патриархата, но не принял советский паспорт и отказался от поминовения властей. Переехал в Гонконг, откуда направил в Зарубежный Синод покаянное письмо с просьбой о возвращении в юрисдикцию РПЦЗ. В 1957 г. перебрался в Австралию. Хиротонисан во епископа Брисбенского (1963). Митрополит, первоиерарх РПЦЗ (1964). Скончался в Нью-Йорке.
Ювеналий, в схиме Иоанн (Килин Иван Кельсиевич) (1875–1958), архиепископ. Окончил Сарапульское уездное училище (1889). В возрасте 20 лет поступил послушником в Белгородский Свято-Николаевский монастырь Пермской епархии. Принял монашеский постриг (1900). Рукоположен во иеромонаха (1902). Игумен (1912), архимандрит (1916). Благочинный монастырей Пермской епархии (с мая 1915). Бежал от большевиков в Читу (1919), затем эмигрировал в Харбин (1920). Служил настоятелем в Успенской церкви при Новом кладбище. Строитель и настоятель Казанско-Богородицкого мужского монастыря (1922–1935). Хиротонисан во епископа Синьцзянского (1935). Епископ Цицикарский, второй викарий Харбинской епархии (1940–1945). В 1945 г. воссоединился с Московским Патриархатом. Назначен на Шанхайскую кафедру (1946), но вернулся в СССР. Епископ Челябинский и Златоустовский (1947–1948). Архиепископ Иркутский и Читинский (1948–1949), Омский и Тюменский (1949–1952), Ижевский и Удмуртский (1952–1958).
Источники и литература
Архивные источники
I. Государственный архив Российской Федерации
Фонд Р-6343. Оп. 1. Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей.
Д. 2. Протоколы заседаний Архиерейского Собора РПЦЗ (№ 1–8 за 1923 г., № 1–9 за 1924 г., № 1–16 за 1926 г., № 1–10 за 1927 г., № 1–11 за 1931 г.).
ebooksa