Философия футуриста. Романы и заумные драмы

См. там же. С. 173–174.

10

Зданевич И.М. Письма Моргану Филипсу Прайсу ⁄ Предисл. и примеч. Р. Гейро. М.: Гилея, 2005. С. 153.

11

См. наст. изд. С. 703.

12

См.: Ильязд. Венок на могилу друга ⁄ Публ. Р. Гейро // Заумный футуризм и дадаизм в русской культуре. С. 235.

13

На обороте одной из страниц рукописи романа “Философия” есть такие слова Зданевича: “Ильязд – любитель искусств. Все, к чему он не прикасался, обращалось в красоту. Маяковский – все, к чему не прикасался, обращалось в революцию!” В них явно заметен отголосок принципиального соперничества, послужившего основой для фабулы “Восхищения”.

14

Нельзя также не обратить внимание на связь образа одноногого Ионы с одноглазым “отцом русского футуризма” Д.Д. Бурлюком. Ср. слова Ионы, безнадежно пытающегося силой овладеть Ивлитой: “Похабная девка <…> Одолела красотой ебаной?”, со строками из известного, “программного” стихотворения Бурлюка: “ПОЭЗИЯ – ИСТРЕПАННАЯ ДЕВКА ⁄ а красота кощунственная дрянь!” (см.: Первый журнал русских футуристов. М., 1914. № 1–2. С. 37).

15

Зданевич И. Западный Гюрджистан. Итоги и дни путешествия И.М. Зданевича в 1917 году // Georgica II: Material! sulla Georgia Occidentale ⁄ A сига di L. Magarotto e G. Scarcia. Bologna, 1988. P. 47.

16

Йованович М. Указ. соч. С. 187–188.

17

См.: Русский литературный авангард: Материалы и исследования ⁄ Под ред. М. Марцадури, Д. Рицци, М. Евзлина. Тренто, 1990. С. 96–103.

18

Но и сам Ильязд, вероятно, не забывая о своем проекте фильма о “распаде человека-футуризма”, попросил О. Пешкову найти какую-нибудь возможность экранизации “Восхищения”. В 1950-е гг., став приятелем французского кинорежиссера Р. Брессона, Ильязд рассказал ему про “Восхищение”, но проект экранизации не осуществился.