— Нет, нет, ребятки, Ирочка права, — мы — дети городских трущоб. Такая махина, такое богатство и великолепие не вмещается в душу, распирает её, что-то от меня требует… Ответственности перед чем-то… Или любви… Встав рядом с Ирой, Толя крутил лысой головой под нелепым капюшоном, пытаясь объять необъятное.
Колоссальный небесный купол, накрывший угасающий, покойный, драгоценно-разнообразный мир. Солнце почти опустилось за снежные хребты, наполняя пространство отблесками расплавленного золота. Лиловые бархатные тени и алеющие в закатных лучах склоны, темная зелень еловых рощ и снежные, ледяным блеском лоснящиеся завалы — все требовало от нас какого-то ответа, участия… Но чем, чем ответить этой величественной и трогательной красоте?! Не аплодировать же, как солистке, взявшей невозможно-трудную ноту!..
У меня невыразимая прелесть мира всегда вызывала бурную потребность любви. Только она одна могла стать вровень с небесными дарами, преподносимыми нам жизнью. И только любовью, переполняющей душу радостью и благодарностью, дано нам расплачиваться за право существовать на этом свете…
Сергей, кажется, чувствовал нечто похожее. Его прищуренные глаза обшаривали величественную панораму с мрачной решительностью.
— Вот это вот все (он кивком головы обозначил объявшую нас земную юдоль) — это, именно это и есть единственный аргумент «за».
— Ты имеешь в виду преимущества времяпрепровождения в горах над сидением в московской конторе? — Лениво уточнил Толя, почему-то тоже погрустневший.
— Я хотел сказать, что присутствие в этом мире могучей, мучительно-невыразимой красоты свидетельствует о существовании чего-то более сложного и загадочного, чем материалистическая теория эволюции белковых тел. — Скороговоркой, как для бестолковых студентов, отчитался Сергей. Похоже, он не был расположен к беседе. Но Толя не был молчуном.
— Да кто о ней всерьез вспоминает? О теории белковых тел? Даже в школе вовсю критиковали Дарвина и догмы «исторического материализма».
— И штудируют Библию… — Без энтузиазма уточнил Сергей.
— А ты знаешь, Славочка, что твой муж — воинственный атеист? Оживился Толя, почуяв возможность горячей дискуссии.
— Я не атеист, а безбожник. Это совсем разные вещи. — Вдруг завелся Сергей. Он, казалось, размышлял вслух. — Я не отрицаю какого-то верховного начала над земным бытием — небесного, Вселенского, — не знаю… Не знаю, что это — первичный атом, породивший мир и неведомый излом времени, вселенский разум или некий глобальный компьютер, просчитывающий варианты миров и цивилизаций — не знаю. Да не очень интересуюсь. Однако порой, как и каждый из живущих, ощущаю это могучее Нечто — не умом, нет, не умом. И, увы, не душой… Поскольку в бессмертную душу не верю…
— Нормальная интеллигентская установка. — Успокоил Сергея Толя. — Ты веришь сердцем своим в высшую мудрость, а не в бородатого дяденьку на небесах, правящего людскими судьбами, карающего и вознаграждающего… Даже матерые религиозные философы сегодня уже признают, что идея ада порождение фантазии садиста-маньяка, и никакого отношения к идее божественного возмездия не имеет.
— Не о дяденьке, то есть Боге-отце или сыне или святом духе речь… Ты правильно заметил, Толя, дело в высшей мудрости, справедливости. Некоем глобальном замысле существования человечества. Вот их-то я и не вижу — ни мудрости, ни справедливости, ни возмездия. Как ты помнишь, Иван Карамазов не мог принять идею справедливого Бога из-за страдания ни в чем не повинных людей. — Массивная фигура Сергея вырисовывалась на фоне меркнущего заката. — Он не мог объяснить с позиций веры в Бога-отца и заступника ни одной слезиночки замученного ребенка. А мы благополучно существуем в мире, где истязание человека — невинного ребенка или пусть даже изрядно погрешившего на своем веку старика — норма. Достаточно посмотреть один выпуск теленовостей, чтобы умом тронуться: войны, эпидемии, болезни, катастрофы куски мяса, обломки жилищ, истерзанные останки того, что было рождено для жизни, добра, радости… А мы спокойно ужинаем и при этом — с крестом на шее и с верой в свою бессмертную душу и некую высшую справедливость!
— Ошибаешься, дорогуша моя, человек является в этот мир не для удовольствий, а для страдания. И поэтому-то вся эта красота лишь намекает на возможность совершенного бытия… А мы превратили замысел Божий в сплошную кару и ад. — Толя инстинктивно коснулся груди в том месте, где висел нательный крестик.
Сергей подсел к нему и крепко сжал плечо в дутой изумрудной куртке.
— Кто сделал земной ад, кто? — Я, ты, она? Или миллионы других, рожденных с изначальной жаждой жизни, радости, милосердия, и обреченных на мучения и смерть.
…Мне было лет четырнадцать и я уже знал о конфликте Бога и Сатаны, а также о принципах возмездия за прегрешения, искупления грехов страданием. Моя мать не была очень набожной, но иконку дома держала и тихонько на ночь, думая, что я сплю, шептала что-то горячо и просительно. Может, прибавку к зарплате, а может для меня праведный путь вымаливала…
По голосу Сергея я чувствовала, что он попал на больную тему.
— И вот результат! Твоя мама и мечтать не смела — сынок уважаемый человек, прекрасный специалист, богатей, счастливый семьянин! Ты бы хоть свечку на Пасху или рождество ставил, безбожник… Ну, хотя бы на всякий случай. — Серьезно посоветовал Толя.
— А у Лары на шее синенький брелок с каким-то золотым божеством висит. Она говорит, что никогда с ним не расстается. Это кто — святой дух? Обратилась к нам Ирочка.
ebooksa