– Ты не догадываешься, что это? – проговорил Сережа, но ангел деликатно промолчал, понимая, что вскоре он узнает ответ сам.
Сережа уверенно открыл жертвенник и вздрогнул. Он ожидал увидеть старинные украшения, доспехи, оружие. Но увидел только скелеты и большой нож, лежавший среди костей. Скелетов было несколько. Они принадлежали людям небольшого роста с широкими тазобедренными костями. Очевидно, скелеты были либо детские, либо женские. За что их убили в таком количестве? Ведь вроде уже не было человеческих жертвоприношений на Руси, все-таки век XI, не раньше. Виноградов недоумевал. Аккуратно достав нож, он стал его внимательно рассматривать. Рукоятка представляла собой бронзовую фигурку с четырьмя лицами. Нож был ритуальным, и перед ним были жертвы ритуального убийства. Языческие божки, убившие женщин, гордо смотрели на него и неприятно улыбались. И тут Сережа вспомнил знаменитого воеводу Белозерья Яна Вышату.
– Слушай, Феодорит, – заговорил он вслух, чтобы заполнить гнетущую тишину, – а ты знаешь историю про воеводу Вышату? Интересный был дядька, говорят, даже родственник Добрыни Никитича. О нем в «Повести временных лет» упоминается. Мне запомнилось одно его расследование по поводу волхвов, убивших много женщин. Волхвы утверждали, что женщины прятали в спинах пищу в то время, когда другие голодали. И даже показывали фокус: вскрывали тело женщины и доставали оттуда хлеб. Гуддини отдыхает! Рыбу вынимали из спины, объясняя, что ее в реке мало, потому что женщины ее прячут!
Абсурд, но люди верили. Причина этих фокусов, правда, была довольно прозаичной. Имущество жертв волхвы присваивали. Ян Вышата раскрыл корыстный умысел, провел суд и казнил волхвов публично, чтобы больше неповадно было.
Так его потом некоторые историки осуждали за жестокое обращение с религиозными меньшинствами. Ничего себе! Если ты ударил человека другой веры, то ты негодяй, даже если этот человек вор и бандит. Отличный способ стравливать людей между собой. Отработан тыщу лет назад, а до сих пор все пользуются. Да и зачем менять, если работает?
Сережа вздохнул и уселся на жертвенный камень. Потом вдруг встревожился:
– А ничего, что я на нем сижу? Это точно безопасно?
Феодорит улыбнулся:
– Когда ж вы, люди, определитесь со своими суевериями? Ну что тебе камень сделает?
– А может на нем информация бесовская?
– На то тебе и Христос, чтобы спасти тебя от бесов. И внутренних, и внешних. Живи с Христом в сердце, и никто тебе не повредит.
– Помнишь пословицу: Свято место пусто не бывает. Там или Бог, или бесы. Соображаешь? – раздался вдруг веселый голос Мокия. И через секунду появился он сам. Сережа даже подпрыгнул от восторга:
– Мокий, вот здорово! Как там Леля?
– Думаю, значительно лучше, чем ты. Вид у тебя, прямо сказать, весьма потрепанный. А она выглядит вполне довольной, только нервничает, как тебя доставать будут.
– Ох, точно! Меня ведь вытаскивать срочно надо. А то я уже надышался пылищей. Как моя спасательная операция идет?
– Полным ходом. Леля сочинила им, что у вас карта церкви была вместе с подвалом, и там эта комнатка обозначена. И что вы заранее договорились, что если совсем худо будет, ты в нее пролезешь. И потом будешь терпеливо ждать, когда она тебя спасет.
– И что, ей поверили?
– А ты что, не знаешь, что ей возражать бесполезно? Она своей энергией уже всех на ноги подняла. Думаю, тебя будет встречать местный губернатор и телевидение как героя Белозерского края.
– Нет, только не телевидение, в моем-то виде!
– Не скромничай, ты весь в средневековой пыли, и потом ведь это ты нашел бесценный клад. А по поводу бандитов не переживай. Взяли всех, кто был. Кроме вашего консультанта по старине, Льва Григорьевича. Так мне Лелечка сказала.
ebooksa