Оккультные миражи

22
18
20
22
24
26
28
30

Несколько человек при виде подъехавшего Захарова вдруг подскочили и стали быстро убегать, постоянно оглядываясь. Лишь присмотревшись внимательно, он узнал в некоторых из них тех, кто пытался напасть на него в прошлый визит.

– Как мне найти Хаммера? – спросил Игорь у одного из бродяг, сидевшего у закрытой ночлежки.

– А он уехал, – нехотя ответил тот, щурясь от солнечного света.

– И куда же он уехал?

– Приехала жена покойного Хомски на фургоне, с ними он и уехал, – проговорил другой бездомный, показывая редкие желтые зубы.

– Хаммер поехал с ними на кладбище?

– Да, он святой человек. Он всегда прощается со своими подопечными, – хрипло подтвердил бродяга.

Направившись к названному подопечным Элтона кладбищу, Захаров вдруг с удивлением обнаружил за собой «хвост». Серого цвета «Форд» уверенно «вел» его машину. Достал пистолет он положил его на пассажирское сиденье, прикрыв журналом.

Неизвестно было: кто, и зачем увязался за ним, поэтому вороненая сталь с массивной темно-коричневой рукояткой «Береты» рядом, действовала успокаивающе. Захарову пришлось, в буквальном смысле потея, в течение часа уходить от надоевшего «Форда», метаясь по шести рядам проезжей части забитой машинами.

Наконец ему удалось на одном из перекрестков выскочить на широкий тротуар, по которому текли людские потоки и, пугая прохожих яростным ревом сигнала, уйти через проходной двор от преследователей.

– Кто же это мог быть? – пробормотал он. – И что им от меня надо? Ладно, разберемся, господа хорошие, – бурчал он, обливаясь потом. Выруливая на трассу за город.

Он довольно быстро нашел микроавтобус похоронного бюро, стоявшего недалеко от центральных ворот кладбища. Узнав от водителя, в какую сторону направились приехавшие, Захаров не спеша, отправился следом, и вскоре увидел жену Гэса в черном одеянии, с сыновьями в строгих черных костюмах. Рядом с ними стоял Хаммер со священником и шестью носильщиками в униформе.

Игорь остановился невдалеке, спрятавшись за дерево, и пристально огляделся по сторонам, ища глазами нежелательных свидетелей. В эти часы здесь было не многолюдно и среди аккуратных пустых аллей практически не было посетителей.

– … Да возьмут ангелы твою душу в рай и выйдут мученики навстречу вам и поведут вас в священный град Иерусалим, – донеслась до него, монотонная речь священника.

Захаров нетерпеливо посмотрел на часы, все явно складывалось не так, как хотелось. Приходилось терять время, то в сумасшедшей гонке, то в поездке на кладбище, то, дожидаясь окончания церемонии, прерывать которую было бы кощунственно.

Убедившись через несколько минут, что нежданных гостей поблизости нет, он стал медленно приближаться к вырытой могиле.

Все детство Игоря Захарова, прошло в бедной, многодетной деревенской семье. Единственным богатством, которое было в их доме, это была вера в Бога. Поэтому с детства он вынес уважение, как к Богу, так и к кладбищу, которое считалось священным местом. Он хорошо запомнил с детства, что именно на кладбище, по православной вере, покоились тела умерших до будущего воскресения.

Он навсегда запомнил, как сельчане из его деревни с уважением относились к покойным, называя их усопшими, а не умершими. Потому как считалось, что могила – это место будущего воскресения, а крест на могиле православного христианина, являлся молчаливым проповедником блаженного бессмертия и этого самого воскресения. Возвышающийся к небу он знаменует веру христиан в то, что тело усопшего находится в земле, а душа на небе, что под крестом скрыто семя, которое произрастает для жизни вечной в Царствие Божьем.

– … Да встретит тебя хор ангелов у врат небесных, и да познаешь ты вечный покой вместе с Лазарем… – неслось над монументами и надгробиями из гранита и мрамора, под тихий шум сосен.

Небольшая процессия, состоявшая из нескольких носильщиков, могильщика, вдовы с сыновьями, да заведующего ночлежки, замерли перед гробом в скорбном молчании, слушая священника.