Реальное и сверхреальное

Древнекитайский философ, учил всеобщей беспристрастной любви и необходимости подчинять свои интересы интересам государства. – Примеч. пер.

203

Там же, p. 13, 17, 15, 29.

204

См.: La Pensee chinoise; также: Abegg, Ostasien denkt anders. Во второй работе превосходно описано синхронистическое мышление китайцев. [М. Гране – французский синолог, первым применил социологические методы к изучению истории и культуры Китая. – Примеч. пер.]

205

Профессор В. Паули любезно обратил мое внимание на тот факт, что Нильс Бор использовал «соответствие» как рабочий термин для выражения отношений между понятиями дисконтинуума (частица) и континуума (волна). Поначалу (1913–1918) он рассуждал о «принципе соответствия», но позднее (1927) придумал формулировку «обоснование соответствия».

206

«Единое слияние, единое дыхание, симпатия во всем; все части в своей совокупности и все части каждой части в отдельности для деятельности. От великого начала путь к крайней части; от крайней части путь к великому началу; одна природа – бытие и небытие». См.: De alimento, трактат, приписываемый Гиппократу. [Рус. пер. и источник цитаты – Гиппократ. О пище / Собрание сочинений: в 3 т. Т. 3. М., 1944 / Перевод В. Руднева. – Ред.]

207

См.: Philo Alexandrinus, De opificio mundi, 82.

208

Древнегреческий философ и естествоиспытатель. – Примеч. пер.

209

См.: Zeller, Die Philosophie der griechen, II, 2. Teil, p. 654.

210

Античный философ-идеалист, основоположник неоплатонизма. – Примеч. пер.

211

См.: Enneades, IV, 3, 8 и 4, 32. [Рус. пер. – Плотин. Эннеады. Киев, 1995–1996. – Ред.]

212