Патрология. Период Древней Церкви. С хрестоматией

22
18
20
22
24
26
28
30

– Все они, – сказал он, – славные ангелы. Ими, как стеною, окружен Господь; дверь есть Сын Божий, Который есть единый доступ ко Господу. Никто иначе не войдет к Нему, как только через Сына Его. Видел ли, – говорит, – тех шесть мужей и в середине их величественного и славного мужа, который ходил около башни и испытывал камни в здании?

– Видел, господин, – говорю я.

– Тот величественный муж, – говорит он, – есть Сын Божий; а шесть мужей – славные ангелы, справа и слева стоящие около Него. И из этих славных ангелов никто без Него не взойдет к Богу. Итак, кто не примет Его имени, тот не войдет в Царство Божие.

13. – Что же означает, – спросил я, – башня?

– Это, – говорит он, – есть Церковь.

– А кто, господин, эти девы?

– Это, – говорит, – святые духи; человек не может войти в Царство Божие, если они не облекут его в свою одежду. Ибо никакой пользы не будет тебе, если примешь имя Сына Божия и вместе не примешь от них одежды. Эти девы суть силы Сына Божия; тщетно будешь носить имя Его, если не будешь носить и силы Его.

– Видел ли ты, – говорит он, – те камни, которые были отброшены? Это те, которые, хотя носили имя, но не облеклись в одежду дев.

– Какая же одежда их, господин? – сказал я.

– Сами имена, – говорит, – означают одежду их. Всякий, кто носит имя Сына Божия, должен также носить и их имена, потому что сам Сын Божий носит имена этих дев. Те камни, которые, ты видел, были передаваемы их руками и остались в здании, означают облеченных их силою. Потому-то видишь, что вся башня сделана как бы из одного камня. Так и те, которые уверовали в Господа через Сына Его и облечены этими духовными силами, будут один дух и одно тело, и будет один цвет одежд их; тот именно заслужит место в башне, кто будет носить имена этих дев.

– Почему же, господин, – спросил я, отброшены и забракованы были некоторые камни, тогда как и их пронесли через дверь и передали через руки дев в здание башни?

– Так как у тебя есть обыкновение все тщательно исследовать, то слушай и об отброшенных камнях. Все они приняли имя Сына Божия и силу этих дев. Приняв эти дары Духа, они укрепились и были в числе рабов Божиих, и стали у них один дух, одно тело и одна одежда, потому что они были единомысленны и делали правду. Но спустя некоторое время они увлеклись теми красивыми женщинами, которых ты видел одетыми в черную одежду, с обнаженными плечами и распущенными волосами; увидев их, они возжелали их и облеклись их силою, а силу дев свергли с себя. Поэтому они изгнаны из дома Божия и преданы тем женщинам. А не соблазнившиеся красотою их остались в доме Божием. Вот тебе, – заключил он, – значение камней отброшенных.

14. – Что если, господин, – продолжал я расспросы, – такие люди покаются, отринут пожелания тех женщин и, вновь обратившись к девам, облекутся их силою, – то войдут ли они в дом Божий?

– Войдут, если отвергнут дела тех женщин и снова приобретут силу дев и будут ходить в делах их. Для того и остановлено строительство, чтобы они покаялись и вошли в здание башни; если же не покаются, то другие займут их место, а они будут отвержены навсегда.

За все это я возблагодарил Господа, что Он, подвигнутый милостью ко всем призывающим Его имя, послал ангела покаяния к ним, согрешившим против Него, и обновил души наши, уже ослабевшие и не имеющие надежды на спасение, восстановив нас к жизни.

– Теперь, господин, – сказал я, – объясни мне, почему башня строится не на земле, но на камне и двери?

– Ты спрашиваешь, потому что неразумен.

– Господин, я вынужден обо всем тебя спрашивать, потому что совершенно не могу ничего понять, ведь все это так величественно и дивно, что людям трудно постичь.

– Слушай, – сказал мне пастырь. – Имя Сына Божия велико и неизмеримо, и оно держит весь мир.

– Если все творение держится Сыном Божиим, – спросил я, – то как думаешь, поддерживает ли Он тех, которые призваны Им, носят имя Его и живут по Его заповедям?